1、兵教上:兵之教，令分营居陈，有非令而进退者，加犯教之罪。前行者前行教之，后行者后行教之，左行者左行教之，右行者右行教之，教举五人，其甲首有赏。弗教如犯教之罪。罗地者，自揭其伍，伍内互揭之，免其罪。 2、兵教上:凡伍临陈，若一人有不进死于敌，则教者如犯法之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不尽死于敌，则教者如犯教之罪。自什己上，至于裨将，有不若法者，则教者如犯...
1、兵教上:兵之教，令分营居陈，有非令而进退者，加犯教之罪。前行者前行教之，后行者后行教之，左行者左行教之，右行者右行教之，教举五人，其甲首有赏。弗教如犯教之罪。罗地者，自揭其伍，伍内互揭之，免其罪。 2、兵教上:凡伍临陈，若一人有不进死于敌，则教者如犯法之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不尽死于敌，则教者如犯教之罪。自什己上，至于裨将，有不若法者，则教者如犯...
1、兵教下:臣闻人君有必胜之道，故能并兼广大，以一其制度，则威加天下有十二焉： 2、兵教下:一曰连刑，谓同罪保伍也；二曰地禁，谓禁止行道，以网外奸也；三曰全军，谓甲首相附，三五相同，以结其联也；四曰开塞，谓分地以限，各死其职而坚守也；五曰分限，谓左右相禁，前后相待，垣车为固，以逆以止也；六曰号别，谓前列务进以别，其后者不得争先登不次也；七曰五章，谓彰明行列，...
1、兵教下:臣闻人君有必胜之道，故能并兼广大，以一其制度，则威加天下有十二焉： 2、兵教下:一曰连刑，谓同罪保伍也；二曰地禁，谓禁止行道，以网外奸也；三曰全军，谓甲首相附，三五相同，以结其联也；四曰开塞，谓分地以限，各死其职而坚守也；五曰分限，谓左右相禁，前后相待，垣车为固，以逆以止也；六曰号别，谓前列务进以别，其后者不得争先登不次也；七曰五章，谓彰明行列，...
《兵令上》 1、兵令上:兵者，凶器也。争者，逆德也。事必有本，故王者伐暴乱，本仁义焉。战国则以立威，抗敌，相图，不能废兵也。 2、兵令上:兵者以武为植，以文为种。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。文所以视利害，辨安危；武所以犯强敌，力攻守也。 3、兵令上:专一则胜，离散则败。陈以密则固，锋以疏则达。卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败。所以知胜败者，称将于...
《兵令上》 1、兵令上:兵者，凶器也。争者，逆德也。事必有本，故王者伐暴乱，本仁义焉。战国则以立威，抗敌，相图，不能废兵也。 2、兵令上:兵者以武为植，以文为种。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。文所以视利害，辨安危；武所以犯强敌，力攻守也。 3、兵令上:专一则胜，离散则败。陈以密则固，锋以疏则达。卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败。所以知胜败者，称将于...
《兵教上》 1、兵教上:兵之教，令分营居陈，有非令而进退者，加犯教之罪。前行者前行教之，后行者后行教之，左行者左行教之，右行者右行教之，教举五人，其甲首有赏。弗教如犯教之罪。罗地者，自揭其伍，伍内互揭之，免其罪。 2、兵教上:凡伍临陈，若一人有不进死于敌，则教者如犯法之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不尽死于敌，则教者如犯教之罪。自什己上，至于裨将，有不若法者...
《兵教上》 1、兵教上:兵之教，令分营居陈，有非令而进退者，加犯教之罪。前行者前行教之，后行者后行教之，左行者左行教之，右行者右行教之，教举五人，其甲首有赏。弗教如犯教之罪。罗地者，自揭其伍，伍内互揭之，免其罪。 2、兵教上:凡伍临陈，若一人有不进死于敌，则教者如犯法之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不尽死于敌，则教者如犯教之罪。自什己上，至于裨将，有不若法者...
1、 《守权》原文-出自《尉缭子》 2、 《攻权》原文-出自《尉缭子》 3、 《战威》原文-出自《尉缭子》 4、 《制谈》原文-出自《尉缭子》 5、 《兵谈》原文-出自《尉缭子》 6、 《天官》原文-出自《尉缭子》 7、 《战权》原文-出自《尉缭子》 8、 《治本》原文-出自《尉缭子》 9、 《原官》原文-出自《尉缭子》 10、 《将理》原文-出自《尉缭子》...
1、 《守权》原文-出自《尉缭子》 2、 《攻权》原文-出自《尉缭子》 3、 《战威》原文-出自《尉缭子》 4、 《制谈》原文-出自《尉缭子》 5、 《兵谈》原文-出自《尉缭子》 6、 《天官》原文-出自《尉缭子》 7、 《战权》原文-出自《尉缭子》 8、 《治本》原文-出自《尉缭子》 9、 《原官》原文-出自《尉缭子》 10、 《将理》原文-出自《尉缭子》...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。