...。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 象传:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:六四：裕父之蛊，往见吝...
...。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 象传:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:六四：裕父之蛊，往见吝...
...川。 彖传:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 象传:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 2、益:初九：利用为大作，元吉，无咎。 象传:元吉无咎，下不厚事也。 3、益:六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 象传:或益之，自外来也。...
...从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象传:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。 象传:比之初六，有他吉也。 3、比:六二：比之自内，贞吉。 象传:比之自内，不自失也。 4、比:六三：比之匪人。 象传:比之匪人，不亦伤乎！ 5、比:六四：外比之，贞吉。 象传:外比于...
...川。 彖传:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 象传:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 2、益:初九：利用为大作，元吉，无咎。 象传:元吉无咎，下不厚事也。 3、益:六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 象传:或益之，自外来也。...
...从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象传:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。 象传:比之初六，有他吉也。 3、比:六二：比之自内，贞吉。 象传:比之自内，不自失也。 4、比:六三：比之匪人。 象传:比之匪人，不亦伤乎！ 5、比:六四：外比之，贞吉。 象传:外比于...
《损》 1、损:损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 彖传:损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 象传:山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 2、损:初九：巳事遄往，无咎，酌损之。 象传:巳事遄往，尚合志也。 3、损:九二：利贞，征凶，弗损，益之。 象...
《损》 1、损:损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 彖传:损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 象传:山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 2、损:初九：巳事遄往，无咎，酌损之。 象传:巳事遄往，尚合志也。 3、损:九二：利贞，征凶，弗损，益之。 象...
...水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象传:泽中有火，革；君子以治历明时。 2、革:初九：巩用黄牛之革。 象传:巩用黄牛，不可以有为也。 3、革:六二：巳日乃革之，征吉，无咎。 象传:巳日革之，行有嘉也。 4、革:九三：征凶，贞厉，革言三就，...
...水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象传:泽中有火，革；君子以治历明时。 2、革:初九：巩用黄牛之革。 象传:巩用黄牛，不可以有为也。 3、革:六二：巳日乃革之，征吉，无咎。 象传:巳日革之，行有嘉也。 4、革:九三：征凶，贞厉，革言三就，...
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