...火、金、木、土、水五行相应。火克金，是说“心火”克制了“肺金”，引起了呼吸系统的疾病。 ⑷法眼：佛家语。原指菩萨洞察一切的智慧，这里是称许对方有鉴定能力的客气话。 ⑸《大悲咒》：即佛教《观世音菩萨大悲心陀罗尼经》中的咒文。迷信认为给死者念诵或烧化这种咒文，可以使他在“阴间”消除灾难，往生“乐土”。 ⑹据《鲁迅日记》，本篇写作时间当为一九一九年六月末或七月初。
...一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 一九二二年十月。 【注释】 ⑴本篇最初发表于一九二二年十二月上海《小说月报》第十三卷第十二号。 ⑵谭叫天（１８４７—１９１７）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。 ⑶目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救...
...一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。 一九二○年七月。⑶ 【注释】 ⑴本篇最初发表于一九一九年十二月一日北京《晨报·周年纪念增刊》。 ⑵“子曰诗云”：“子曰”即“夫子说”；“诗云”即“《诗经》上说”。泛指儒家古籍。这里指旧时学塾的初级读物。 ⑶据报刊发表的年月及《鲁迅日记》，本篇写作时间当在一九一九年十一月。
...退开，没有说完话。方玄绰也没有说完话，将腰一伸，咿咿呜呜的就念《尝试集》。 一九二二年六月。 【注释】 ⑴本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号。 ⑵“无是非之心”：语见《孟子·公孙丑》：“无是非之心，非人也。” ⑶“性相近”：语见《论语·阳货》：“性相近也，习相远也。” ⑷“易地则皆然”：语见《孟子·离娄》。 ⑸大教育家：指范源濂。据北...
题《呐喊》〔１〕 弄文罹文网，抗世违世情。 积毁可销骨，空留纸上声。〔２〕 三月 〔１〕 《鲁迅日记》一九三三年三月二日：“山县氏索小说并题诗，于夜写二册赠之。《呐喊》云：‘弄文罹文网，……。’” 〔２〕 积毁可销骨 语出《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
1、 狗的驳诘-出自《鲁迅诗集》 2、 复仇-出自《鲁迅诗集》 3、 南京民谣-出自《鲁迅诗集》 4、 好东西歌-出自《鲁迅诗集》 5、 淡淡的血痕中-出自《鲁迅诗集》 6、 这样的战士-出自《鲁迅诗集》 7、 死火-出自《鲁迅诗集》 8、 好的故事-出自《鲁迅诗集》 9、 影的告别-出自《鲁迅诗集》 10、 他-出自《鲁迅诗集》 11、 梦-出自《鲁迅诗集...
... 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子…… 一九一八年四月。 注释 ⑴本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。作者除在本书（《呐喊》）《自序》中提及它产生的缘由外，又在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中指出它“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，可以参看。⑵...
...告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》⑷里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共...
...的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话⑻，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家⑼所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》⑽的“正传”字面上很相混，也顾不得了。 第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Q姓什么...
...姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发。事觉，潜归上海。” ⑼本多博士：即本多静六（１８６６—１９５２），日本林学博士，著有《造林学》等书。 ⑽监学：清末学校中负责管理学生的职员，一般也兼任教学工作。 ⑾阿尔志跋绥夫（１８７８—１９２７）：俄国小说家。十月革命后逃亡国外，死于波兰华沙。这里所引的话，见他的中篇小说《工人绥惠略夫》第九章。
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