1、 《做文章》原文-出自《花边文学》 2、 《中秋二愿》原文-出自《花边文学》 3、 《知了世界》原文-出自《花边文学》 4、 《正是时候》原文-出自《花边文学》 5、 《再论重译》原文-出自《花边文学》 6、 《运命》原文-出自《花边文学》 7、 《又是“莎士比亚”》原文-出自《花边文学》 8、 《迎神和咬人》原文-出自《花边文学》 9、 《一思而行》原
1、 《伪自由书》后记 2、 《不求甚解》原文-出自《伪自由书》 3、 《“有名无实”的反驳》原文-出自《伪自由书》 4、 《再谈保留》原文-出自《伪自由书》 5、 《保留》原文-出自《伪自由书》 6、 《天上地下》原文-出自《伪自由书》 7、 《王化》原文-出自《伪自由书》 8、 《从盛宣怀说到有理的压迫》原文-出自《伪自由书》 9、 《不负责任的坦克车》
1、 《准风月谈》后记 2、 《青年与老子》原文-出自《准风月谈》 3、 《“商定”文豪》原文-出自《准风月谈》 4、 《古书中寻活字汇》原文-出自《准风月谈》 5、 《难得糊涂》原文-出自《准风月谈》 6、 《归厚》原文-出自《准风月谈》 7、 《反刍》原文-出自《准风月谈》 8、 《野兽训练法》原文-出自《准风月谈》 9、 《中国文与中国人》原文-出自《
...罢，唉唉，呜呼！ 但那是其实没有什么的，以上云云，真是“小病呻吟”。我之所以要声明，不过希望大家不要误解，以为我是坐在高台上指挥“思想革命”而已。尤其是有几位青年，纳罕我为什么近来不开口。你看，再开口，岂不要永“勿离粤，以俟开审”了么？语有之曰：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。此之谓也。 我所遇见的那些事，全是社会上的常情，我倒并不觉得怎样。我所感到悲哀的，...
题辞 附录一九二六年的一篇。一九二八年十月由上海北新书局初版。 题辞〔１〕 这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。 泪揩了，血消了； 屠伯们逍遥复逍遥， 用钢刀的，用软刀的。 然而我只有“杂感”而已。 连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，我于是只有“而已”而已！ 以上的八句话，是在一九二六年十月十四夜里，编完那年那时为止的杂感集后，写在末尾...
...。我想，“孤桐先生”尚在，“现代派”该也未必忘了曾有人称我为“学匪”，“学棍”，“刀笔吏”的，而今忽假“鲁迅先生”以“大义”者，但为广告起见而已。 呜呼，鲁迅鲁迅，多少广告，假汝之名以行！ 九月三日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九二七年十月一日《语丝》周刊第一五一期。 〔２〕新月社以一些资产阶级知识分子为核心的文学和政治团体。约成立于一九二三年，主要人...
...。’究竟什么是北京文艺界？质言之，前一两年的北京文艺界，便是现代派和语丝派交战的场所。鲁迅先生（语丝派首领）所仗的大义，他的战略，读过《华盖集》的人，想必已经认识了。但是现代派的义旗，和它的主将--西滢先生的战略，我们还没有明了。现在我们特地和西滢先生商量，把《闲话》选集起来，印成专书，留心文艺界掌故的人，想必都以先睹为快。 “可是单把《闲话》当作掌故又错了...
...中译本，一九二五年八月商务印书馆出版。 〔７〕厨川白村（１８８０-１９２３）日本文艺理论家。曾任京都帝国大学教授。《苦闷的象征》是他的文艺论文集。参看本卷第２０页注〔７〕。 〔８〕《苏俄的文艺论战》任国桢辑译，内收一九二三年至一九二四年间苏联瓦浪斯基（Ａ．^．QENEZGOPI，１８８４-１９４３）等人关于文艺问题的论文四篇。参看本卷第３４６页注〔９〕。 〔...
...循环日报》上寻到了。因为这是中国国粹不可不振兴的铁证，也是将来“中国国学振兴史”的贵重史料，所以毫不删节，并请广东朋友校正误字（但末尾的四句集《文选》句，因为不能悬揣“金制军”究竟如何说法，所以不敢妄改），剪贴于下，加以略注，希《语丝》记者以国学前途为重，予以排印，至纫公谊〔１７〕： k六月二十四号督辕茶会金制军演说词列位先生，提高中文学业，周爵绅，赖太史，...
...然大悟了--哦！原来他的“做官课程表”上，有一项是“看条陈”的。因为要“看”，所以要“条陈”。为什么要“看条陈”？就是“做官”之一部分。如此而已。还有另外的奢望，是我自己的胡涂！ “于我来了一道光”，从此以后，我自己觉得颇聪明，近于老官僚了。后来终于被“孤桐先生”革掉，那是另外一回事。 “看条陈”和“办教育”，事同一例，都应该只照字面解，倘再有以上或更深的希...
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