古代把病因分为“内因”、“外因”、“不内外因”三类。三因即此三类病因的总称，见于陈无择《三因极一病证方论》。陈氏引申《金匮要略方论》「千般疢难，不越三条」之意，以“六淫”为外因，“七情”过极为内因，飢饱、劳倦、跌仆、压溺及虫兽所伤等为不内外因。这些都是致病条件结合发病途径的分类方法。实际上内因主要指人的正气的盛衰情况，所谓“正气存内，邪不可干”它包括了体质、...
隆、赤巴、培根為藏語音譯，漢譯有譯為“气、膽、痰”者，有譯為“气（或風）、火、粘液（或水和土者）”，即所謂的三因。三因學說是藏醫學的理論核心之一。 隆，是人体的一种動力，与中醫的 “气”的概念相似。藏醫認為“隆”与生命活動密切相關。根据其不同生理机能和存在部位分為以下五隆： 索增隆：也稱維命隆。存在于人体頭頂，相當中醫百會穴，運行于咽喉和胸部。主司吞咽、呼吸...
三因者，内因、外因、不内外因，此说从于先古。其词意尚有发而未尽者，内因者，皆起于七情，蕴结于内，又兼浓味膏粱，熏蒸脏腑，房欲劳伤，亏损元气，乃五脏受之，其病由此内发者，但发之多在富贵人及 肥胖 者，十有八九。其见证疮多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，得此者，即病证之内伤也，故曰内因。外因者，皆起于六淫，体虚之人，夏...
三因者，内因、外因、不内外因，此说从于先古。其词意尚有发而未尽者，内因者，皆起于七情，蕴结于内，又兼浓味膏粱，熏蒸脏腑，房欲劳伤，亏损元气，乃五脏受之，其病由此内发者，但发之多在富贵人及 肥胖 者，十有八九。其见证疮多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，得此者，即病证之内伤也，故曰内因。外因者，皆起于六淫，体虚之人，夏...
目录 《赤水玄珠》家传三因冲和丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《赤水玄珠》：家传三因冲和丸 【别名】 冲和丸 【处方】 人参 1两， 石斛 1两， 白蔻仁 1两， 广陈皮 1两， 山楂 肉2两（各为末，合研令匀，碗盛碟盖，饭上蒸熟，取起待冷方开）， 远志 （ 甘草汤 泡，去心，取末）1两， 山栀 （炒焦色，取末）2两， 香附 （ 童便 浸半日，洗净，醋炒末）...
三因者，内因、外因、不内外因，此说从于先古。其词意尚有发而未尽者，内因者，皆起于七情，蕴结于内，又兼浓味膏粱，熏蒸脏腑，房欲劳伤，亏损元气，乃五脏受之，其病由此内发者，但发之多在富贵人及 肥胖 者，十有八九。其见证疮多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，得此者，即病证之内伤也，故曰内因。外因者，皆起于六淫，体虚之人，夏...
【别名】 冲和丸 【处方】 人参 1两， 石斛 1两， 白蔻仁 1两， 广陈皮 1两， 山楂 肉2两（各为末，合研令匀，碗盛碟盖，饭上蒸熟，取起待冷方开）， 远志 （ 甘草汤 泡，去心，取末）1两， 山栀 （炒焦色，取末）2两， 香附 （ 童便 浸半日，洗净，醋炒末）2两（3味共研匀，如上法蒸熟，勿令泄气），海石（末）2两， 苍术 （米泔浸，洗去浮皮，炒黄取
病者喜怒不节．忧思兼并．致脏气不平．郁而生涎．随气上厥．逢脑之虚．浸淫眼系．荫注于目．轻则昏涩．重则障翳．眵泪 肉．白膜遮睛．皆内所因．或数冒风寒．不避暑湿．邪中于项．乘虚循系以入于脑．故生外翳．翳论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等．随八风所中．变生诸证．皆外所因．或嗜欲不节．饮食无时． 生食五辛．热啖炙 ．驰骋田猎．冒涉烟尘．劳动外睛
陈无择曰．喜怒不节．忧思兼并．以致脏腑气不平．郁而生涎．随气上厥．乘脑之虚．浸淫目系．荫注于目．轻则昏涩．重则障翳．眵泪 肉．白膜遮睛．皆内因．如数冒风寒．不避暑湿．邪中于项．乘虚循系．以入于脑．侵于目而生目病者．皆外因．若嗜欲无节．饮食不时．频食五辛．过啖炙爆．驰骋田猎．冒涉烟尘．劳动外情．皆丧明之本．此内外因也． 徐彦纯曰．人之眼目．备脏腑五行．相资而神
因病后或吐泻．脾胃虚损．遍身冷．口鼻亦冷．手足时螈 ． 昏睡 露睛．此无阳也．宜未发而治之． 调元汤 合 小建中汤 主之．如见上证．虽有 神丹 ．不可治也．或问．吐泻何以生风．而不可治者何也．曰．五行之理．气有余则乘其所胜．不足则所胜乘之．吐泻损脾．脾者土也．风者肝木所生也．脾土不足．则肝木乘之．木胜土也．其病不可治．人身之中．以谷为本．吐多则水谷不入．泻多
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