表症宜汗．此其常也．然 发热 头痛 ．脉反沉身体疼痛．当救其里．用 四逆汤 ．里症宜下．此其常也．日晡发热属阳明．脉浮者宜汗．用 桂枝汤 ． 结胸 症具．宜 陷胸汤 下之．然脉浮大者不可下．下之则死．当治其表．身疼痛者．宜 桂枝 麻黄 解之．然尺中迟者不可汗．营血不足故也．当调其营四者皆从脉不从症也．
...症．但热而泻．或寒热而泻者．此湿邪在于气分也．小柴合五苓主之．渴者去桂留芩． 不渴去芩留桂．疫邪必兼湿者．以当湿热司令之时也．（以上诸条同 伤寒 施治） 邵评∶但热而泻．湿热在里．寒热而泻．里湿而表有微邪也．用小 柴胡 以和解其表里之寒热．以五苓渗其里湿．渴为有热．故去桂留芩．不渴为无热．故去芩留桂．至疫病每发于四五六七月．正在夏天湿热当权之令．故多挟湿． ...
脉浮为表．治宜汗之．若脉浮大．心下硬有热．属脏者攻之．不令发汗．脉沉为里．治宜下之．若少阴病．始得之反 发热 脉沉者． 麻黄附子细辛汤 微汗之．脉促为阳．治宜清之．若脉促而厥冷．炙之温之．此又非促为阳盛之论矣．脉迟为寒．治宜温之．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．用大承气下之．此又非迟为阴寒之论矣．四者皆从症不从脉也．
甚者从之 ，治疗学术语。系一种 治则 。《 素问 .至真要大论》：“ 寒者热之 ， 热者寒之 ， 微者逆之 ，甚者从之。”指对深重复杂的病证应采用从治的方法，顺从 疾病 的假象而治之。如对热极似寒、寒极似热的病证，分别采用 寒因寒用 、 热因热用 的治法。参 反治 条。
表症宜汗．此其常也．然 发热 头痛 ．脉反沉身体疼痛．当救其里．用 四逆汤 ．里症宜下．此其常也．日晡发热属阳明．脉浮者宜汗．用 桂枝汤 ． 结胸 症具．宜 陷胸汤 下之．然脉浮大者不可下．下之则死．当治其表．身疼痛者．宜 桂枝 麻黄 解之．然尺中迟者不可汗．营血不足故也．当调其营四者皆从脉不从症也．
脉浮为表．治宜汗之．若脉浮大．心下硬有热．属脏者攻之．不令发汗．脉沉为里．治宜下之．若少阴病．始得之反 发热 脉沉者． 麻黄附子细辛汤 微汗之．脉促为阳．治宜清之．若脉促而厥冷．炙之温之．此又非促为阳盛之论矣．脉迟为寒．治宜温之．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．用大承气下之．此又非迟为阴寒之论矣．四者皆从症不从脉也．
异者从之 ，治疗学术语。指主客气不同时，用从治的方法。《 素问 .至真要大论》：“必要其主客，适其 寒温 ， 同者逆之 ，异者从之。”
寒从内生 ，病因 病理学 术语。指 内寒 ，又称 虚寒 。 阳气 虚衰的 病机 之一。 阳虚 则 阴盛 ， 阴盛则内寒 。症见 形寒 肢冷、 水肿 、 痰饮 、 呕吐 清水、 下利清谷 、 小便 清长、倦怠蜷卧等。《 素问 .厥论》：“其寒也，不从外，皆从内也。”参内寒条。
从阴引阳 ，《 内经 》 取穴法 之一。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“善用针者，从阴引阳， 从阳引阴 。”《 类经 》：“病在阳而治其阴也。” 张志聪 注：“从阴而引阳分邪。”意指病在 阳经 ，当先刺 阴经 以引导之。《 卫生宝鉴 》引云岐子《学医新说》，治 中风 偏枯 ，取用十二经 井穴 ，先从 手太阴肺经 井穴（ 少商 ）开始，顺序刺至 足厥阴肝经 ...
营气不从 ，指 血脉 里面的 营气 运行阻碍，出现 痈肿 的 病理 。《 素问 · 生气通天论 》说：「 营气不从 ，逆于 肉理 ，乃生痈肿。」营气是流行于 经脉 里面的，如果因 邪气 的侵攻，或长期恣食 膏梁厚味 ， 热毒 内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于 肌肉 里面， 血郁 热聚，久则化腹，便形成痈肿。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。