太阳腑病 ，病证名。亦称 太阳腑证 。由太阳经 邪热 不解，内传 膀胱 所致。有蓄水与 蓄血 两类病变。 太阳证 邪热随经入腑，热与水结， 膀胱气 化失职，证见 口渴 ， 烦躁 、 不得眠 ， 脉浮 ， 小便不利 ，水入即吐，为膀胱 蓄水证 ，治宜 五苓散 。太阳邪热与 瘀血 结于下焦 少腹 部位，其人如狂或 发狂 ， 少腹急结 或硬满， 小便 自利，脉沉涩...
阳明腑病 ，病名。亦称 阳明腑证 。证见 潮热 、 自汗 、 谵语 、发渴，不 恶寒 反 恶热 ，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱， 大便 燥实不通，或手足乍冷乍温， 腹满 硬痛， 喘急 。治宜攻下燥实。《 医宗金鉴 . 订正伤寒论注 》：“其治 阳明 府病 ，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以三承气汤下之，或 麻仁丸 通之，或蜜煎、 胆汁 导之，量其...
平按：此篇见《 灵枢 》卷一第四《 邪气 脏腑 病形篇》。自“ 五脏六腑 之气”至“此胃脉也”，见《 甲乙经 》卷四第二下篇。自“ 大肠 腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“ 小肠 病者”至“取巨虚 上廉 ”，见《甲乙经》卷九第八。自“ 三焦病 者”至“取之 委中 央”，见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“ 阳陵泉 ”，见《甲乙经》卷九第五。自“...
脏行气于腑 ，关于脏和腑的特点，《 素问 ·五脏别论》指出脏是“藏 精气 而不泻”，腑是“ 传化 物而不藏”。 五脏 虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和 六腑 发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到“此受五脏 浊气 ，名曰传化之府，此不能久留输写（同“泻”）者也。”这里所说的“浊气”，...
腑输精于脏 ， 五脏 主藏 精气 ， 六腑 是“ 传化 物”（指对饮食的 消化 、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“ 仓廪之本 ”（水穀仓库的根本）， 五脏六腑 必须依打 胃气 的供养，所以《 灵枢 ·五味篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。 营气 出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏； 小肠 则能将饮食进一步消化，分别 清浊 ，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和...
胆、胃、 大肠 、 小肠 、 膀胱 、 三焦 腑的 生理 功能虽然不同，但它们都是化水谷，行 津液 的器官。饮食物的消化吸收、津液的输布、废物的 排泄 等一系列过程，就是 六腑 在既分I又合作的情况下，共同完成的。胃、胆、小肠密切协作共同完成饮食物的 消化 、吸收，并将糟粕传人大肠，经过大肠再吸收，将废物排出体外。膀胱的贮尿 排尿 ，与三焦的 气化 也是相互...
《景公欲诛骇鸟野人晏子谏》 1、景公欲诛骇鸟野人晏子谏:景公射鸟，野人骇之。公怒，令吏诛之。 2、景公欲诛骇鸟野人晏子谏:晏子曰：“野人不知也。臣闻赏无功谓之乱，罪不知谓之虐。两者，先王之禁也；以飞鸟犯先王之禁，不可！今君不明先王之制，而无仁义之心，是以从欲而轻诛。夫鸟兽，固人之养也，野人骇之，不亦宜乎！ 3、景公欲诛骇鸟野人晏子谏:公曰：“善！自今已后，弛...
《景公欲诛骇鸟野人晏子谏》 1、景公欲诛骇鸟野人晏子谏:景公射鸟，野人骇之。公怒，令吏诛之。 2、景公欲诛骇鸟野人晏子谏:晏子曰：“野人不知也。臣闻赏无功谓之乱，罪不知谓之虐。两者，先王之禁也；以飞鸟犯先王之禁，不可！今君不明先王之制，而无仁义之心，是以从欲而轻诛。夫鸟兽，固人之养也，野人骇之，不亦宜乎！ 3、景公欲诛骇鸟野人晏子谏:公曰：“善！自今已后，弛...
阴（句黾） Yīn （ Jù Miǎn ） 别名 鹰嘴龟、大头龟、鹰龟 功效作用 滋阴潜阳 ；宁心 补肾 。主 眩晕 心烦 ； 失眠 ； 遗精 腰酸 ； 肺结核 ； 久泻 ； 久痢 英文名 eagle tortoise 始载于 《 医林篡要 》 毒性 归经 大肠经 药性 寒 药味 甘 、 咸 【出处】 出自《 医林 篡要》：阴GOU，山龟也，头扁大，难缩入腹...
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