有犬善嗥于坛与门，涂井上方五尺。夫妻相恶，涂户□方五尺。欲媚贵人，涂门左右方五尺。多恶梦，涂??下方七尺。姑妇善?啵?涂户方五尺。婴儿善泣，涂牖上方五尺。 与人讼，书其名直履中。 取两雌隹尾，燔冶，自饮之，媚矣。 取东西向犬头，燔冶，饮。 夫妻相去，取其左眉置酒中，饮之，必得之。取雄隹左爪四，小女子左爪四，以鍪熬，并冶，傅，人得矣。取两雌隹尾，燔冶，自饮之，...
有犬善嗥于坛与门，涂井上方五尺。夫妻相恶，涂户□方五尺。欲媚贵人，涂门左右方五尺。多恶梦，涂下方七尺。姑妇善，涂户方五尺。婴儿善泣，涂牖上方五尺。 与人讼，书其名直履中。 取两雌隹尾，燔冶，自饮之，媚矣。 取东西向犬头，燔冶，饮。 夫妻相去，取其左眉置酒中，饮之，必得之。取雄隹左爪四，小女子左爪四，以鍪熬，并冶，傅，人得矣。取两雌隹尾，燔冶，自饮之，媚矣...
有犬善嗥于坛与门，涂井上方五尺。夫妻相恶，涂户□方五尺。欲媚贵人，涂门左右方五尺。多恶梦，涂下方七尺。姑妇善，涂户方五尺。婴儿善泣，涂牖上方五尺。 与人讼，书其名直履中。 取两雌隹尾，燔冶，自饮之，媚矣。 取东西向犬头，燔冶，饮。 夫妻相去，取其左眉置酒中，饮之，必得之。取雄隹左爪四，小女子左爪四，以鍪熬，并冶，傅，人得矣。取两雌隹尾，燔冶，自饮之，媚矣...
...系称为药物为“ 七情 ”。“七情”的提法首见于《 神农本草经 》。其序例云：“药……有单行者，有 相须 者，有 相使 者，有 相畏 者，有 相恶 者，有相反者，有 相杀 者。凡此七情，合和视之。”其中首先谈到“单行”。单行就是指用单味药治病。病情比较单纯，选用一味针对性较强的药物即能获得疗效，如 清金 散单用一味 黄芩 治轻度的肺热 咯血 ；现代单用 鹤草芽...
经曰∶阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。阴气少，阳气入，阴阳相搏，故恐也。 又曰∶痛酸惊骇，皆属于火。又曰∶二阴一阳发病，主惊骇 背痛 。闻钟鼓之声却不畏，闻木声而惊者，阳明也。阳明者，胃土也。胃土虚，则畏木而惊也。 □ 人之所主者心，心之所主者血。心血一亏，神气不守，此惊悸之所肇端也。惊者恐也，悸者怖也，血不足则神不守，神不守则惊恐悸怖之证作矣。 □...
经曰∶阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。阴气少，阳气入，阴阳相搏，故恐也。 又曰∶痛酸惊骇，皆属于火。又曰∶二阴一阳发病，主惊骇 背痛 。闻钟鼓之声却不畏，闻木声而惊者，阳明也。阳明者，胃土也。胃土虚，则畏木而惊也。 □ 人之所主者心，心之所主者血。心血一亏，神气不守，此惊悸之所肇端也。惊者恐也，悸者怖也，血不足则神不守，神不守则惊恐悸怖之证作矣。 □...
...用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”。“七情”的提法首见于《神农本草经》。其序例云：“药……有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。”其中首先谈到“单行”。单行就是指用单味药治病。病情比较单纯，选用一味针对性较强的药物即能获得疗效，如 清金散 单用一味 黄芩 治轻度的肺热 咯血 ；现代单用 鹤草芽 驱除...
...药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”。“七情”的提法首见于《 神农本草经 》。其序例云：“药……有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。”其中首先谈到“单行”。单行就是指用单味药治病。病情比较单纯，选用一味针对性较强的药物即能获得疗效，如 清金散 单用一味 黄芩 治轻度的肺热 咯血 ；现代单用 鹤草芽 驱除...
...用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”。“七情”的提法首见于《神农本草经》。其序例云：“药……有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。”其中首先谈到“单行”。单行就是指用单味药治病。病情比较单纯，选用一味针对性较强的药物即能获得疗效，如 清金散 单用一味 黄芩 治轻度的肺热 咯血 ；现代单用 鹤草芽 驱除...
...贤以为资，厚赋敛诸臣百姓，使王见疾于民，非忠臣也。大臣播王之过于百姓，多赂诸侯以王之地，是故退王之所爱，亦非忠臣也，是以国危。臣愿无听群臣之相恶也，慎大臣父兄；用民之所善，节身之嗜欲，以百姓。人臣莫难于无妒而进贤。为主死易，垂沙之事，死者以千数。为主辱易，自令尹以下，事王者以千数。至于无妒而进贤，未见一人也。故明主之察其臣也，必知其无妒而进贤也。贤之事其主也...
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