...做一套。你到官署办公去啊，回来，我就给你试新袍。 黑色朝服多宽大啊，破了，我再为你做一件。你到官署办公去啊，回来，我就给你新衣穿。 注释 ①缁（zī资）衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。 ②敝：坏。改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。 ③适：往馆：官舍。 ④粲(càn)：形容新衣鲜明的样子。一说餐的假借。 ⑤席（xí席）：宽...
《缁衣》 1、缁衣:缁衣之宜兮、敝、予又改为兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 2、缁衣:缁衣之好兮、敝、予又改造兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 3、缁衣:缁衣之席兮、敝、予又改作兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。
《缁衣》 1、缁衣:缁衣之宜兮、敝、予又改为兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 2、缁衣:缁衣之好兮、敝、予又改造兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 3、缁衣:缁衣之席兮、敝、予又改作兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。
子言之曰：为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。 子曰：好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民 咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。” 子曰：夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则 民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之， 则民有孙心。《甫刑》曰：“苗民匪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰...
译文 宋朝诗人丁谓有“天门九重开，终当掉臂入”的诗句。当时的大文人 王禹偁 读过此诗句后，说道：“入诸侯国君之朝门，还要敛身鞠躬呢，入天门怎么可以仰首摆臂呢！此人必定不是平庸之辈！”后来果然如他所说。 注释 ①入公门，鞠躬如也：语出《论语》。
狄武襄之孙偁．得费孝先分定书．卖卜于都市．芗林向伯共子諲自致仕起贰版曹．偁为写卦影．作乘巨舟泛澄江．舟中载歌舞妇女．上列旗帜导从之属甚盛．岸侧一长竿．竿首幡脚．猎猎从风靡．诗云、水畔幡竿险．分符得异恩．潮回波似镜．聊以寄君身．向读之甚喜．自以必复得谢．浮家泛宅而归．但未尽晓．一日上殿占对颇久．中书舍人潘子贱良贵摄记注侍立．前呼曰．日晏恐勤圣听．向子諲退．而天...
出自：唐代 刘商 的 《赠头陀师》 类型： 人物 原文如下： 少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。 秋山年长头陀处，说我军前射虎归。
陆曰：“郑云：善其好贤者之厚，故述其所称之《诗》以为其名也。《缁衣》，郑诗，美武公也。刘献云：‘公孙尼子所作也。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《缁衣》者，善其好贤者，厚也。《缁衣》，郑诗也。其诗曰：‘缁衣之宜兮，敝予又改为兮。適子之馆兮，还予授子之粲兮。’粲，餐也。设餐以授之，爱之欲饮食之。言缁衣之贤者，居朝廷，宜其服也。我欲就为改制其衣，反...
孔子说：“君长如果对臣下不苛虐，臣下就会觉得君长容易侍悦臣下如果没有欺诈之 沙己君长就觉得容易了解臣下的实情。这样一来，刑罚就可以放到一边不用了。”孔子说：“如果能够像《缎衣》那首诗所说的那样去尊敬贤人，像《巷伯》那首诗所说的那样去痛恨坏人，官场上就不会那么醒耀，百姓中就会兴起谨厚之风，不用刑罚而百姓就心悦诚服。《大雅》上说：‘只要大家都来效法文王，在所有的
...清凉寺，从前圣祖时时去巡幸，寺中设有宝座，圣祖赏命众僧高坐参禅。寺中方丈，法名慧安，原是世祖剃度时伺候过的，后经圣祖封为智慧正觉佛，朝廷优礼缁流。于此可见，如今俺们正可趁事，另筑讲台，请各高僧登台说法。皇上见了，一定欢喜，又可以见得我们省中官绅的清高。” 当时浙江巡抚听了，便问他：“老兄如何知道皇上必定欢喜？” 那姓韩的说道：“皇上从扬州苏州一路行来，享受的...
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