方氏曰∶妇人经病，有月候不调者，有月候不通者。然不调不通之中，有兼疼痛者，有兼 发热 者，此分而为四也。然四者若细推之，不调之中，有趋前者，有退后者，则趋前为热，退后为虚也。不通之中，有血滞者，有血枯者，则血滞宜破，血枯宜补也。疼痛之中，有常时作痛者，有经前经后作痛者，则常时与经前为血积，经后为 血虚 也。发热之中，有常时发热者，有 经行发热 者，则常时为血...
丹溪云∶经不通，或因堕胎及多产伤血，或因久患 潮热 销血，或因久发 盗汗 耗血，或因 脾胃不和 ，饮食少进而不生血，或因 痢疾 失血，治宜生血补血，除热调和之剂，随证用之。 或因七情伤心，心气停结，故血闭而不行，宜调心气，通心经，使血生而经自行矣。（生血在补脾胃，调饮食，适寒温，所谓脾旺则能生血也。至于心气结者，宜调心，又为心主血也）
一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨，真千古之秘义，功参大化，一时之鸿宝，福庇坤元也。 二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明，即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学人开卷，既易于寻方，病者得医，无难于对症矣。 三、是编虽...
...而莫得其要也。余究心兹术，亦既有年，兹于公事之暇，手为搜集，汰去诸杂证，而专以妇人所独者汇为一书。又门分类别，而纲之下，各系以目，名曰《济阴纲目》。 盖证各有论，其寒、热、虚、实及标本、浅深之致，颇悉其情，而各有方。其于温凉补泻及缓急轻重之宜，亦尽其变。 庶览者不难因论识病，因病取方，一展卷而犁然提掌，即庸工下医，亦可随手而取效也。虽然，医者意也。许胤宗善医...
... 、芎、归、 甘草 ；若频数而色黄，用四物加 黄柏 、 知母 、 五味 、麦门、 玄参 ；若 肺气虚 而短少，用补中益气加 山药 、麦门；若阴挺痿痹而频数，用 地黄丸 ；若热结膀胱而不利，用 五淋散 ；若脾肺燥不能化生，宜 黄芩 清肺饮 ；若膀胱阴虚，阳无所主，用 滋肾丸 ；若膀胱阳虚，阴无所化，用 肾气丸 。 万密斋曰∶子淋之病，须分二证，一则妊母自病，一...
薛氏曰∶产后虚烦 发热 ，乃阳随阴散，气血俱虚，若 恶寒发热 ，烦躁作渴，急用 十全大补汤 ，若热愈甚，急加桂附，若作渴面赤，宜用 当归补血汤 。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。 王太仆先生云∶如大寒而甚。热之不热，是无火也，热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，不时而热，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也，热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，...
楼氏曰∶产后 疟疾 ，多由污血挟寒热而作，大法宜 柴胡四物汤 调之，热多者 草果饮 子，寒多者 生熟饮 子。（ 草果饮 生熟饮是截法， 柴胡 四物是调理法，而暑疟虚疟 久疟 未备者，当与杂症同） 补遗云∶产后疟疾，热多寒少者， 清脾饮 ；寒多热少者， 养胃汤 ；久而不已者， 七宝饮 截之。 薛氏曰∶产后疟疾，因 脾胃虚弱 ，饮食停滞，或因外邪所感，或郁怒伤脾...
脉经云∶妇人带下、六极之病，脉浮则为 肠鸣 腹满 ，紧则为腹中痛，数则为阴中痒，痛则生疮，弦则阴中掣痛。妇人带下，脉浮 恶寒 者不治。（带下不治症）
大全云∶产后 虚汗 不止者，由阴气虚，而阳气加之，里虚表实，阳气独发于外，故汗出也。血为阴，产则伤血，是为阴气虚也，气为阳，其气实者，阳加于阴，故令汗出，而阴气虚弱不复者，则汗出不止也。凡产后血气皆虚，故多汗，因之遇风则变成痉，纵不成痉，亦虚乏短气，身体柴瘦，唇 口干 燥，久则 经水 断绝，由津液竭故也。（夫汗者，阳之气，阴气不复，则阳无所归以入于阴，故虚阳...
仲景云∶问新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也？师曰∶新产 血虚 ，多汗出，喜 中风 ，故令病痉（读此则知痉症亦有外来，不可专主气血不足而骤用补剂，反致不救也）。亡血复汗寒多，故令郁冒。亡津液胃燥，故大便难。（产妇郁冒，即今世所谓血晕也。）
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