...又不偷汉子，我如何是鸭？’……”鸭必多雄始孕，盖宋时浙中俗说，今已不知。然由此可知《水浒传》确为旧本，其著者则浙人；虽庄季裕，亦仅知鸭羹无气而已。《鸡肋编》有绍兴三年（1133）序，去今已将八百年。 元陈泰《所安遗集》《江南曲序》云：“余童AEH时，闻长老言宋江事，未究其详。至治癸亥秋九月十六日，过梁山泊，舟遥见一峰，嵲雄跨，问之篙师，曰，此安山也，昔宋江...
...君子信盗、乱是用暴。 盗言孔甘、乱是用餤。 匪其止共、维王之邛。 4、巧言:奕奕寝庙、君子作之。 秩秩大猷、圣人莫之。 他人有心、予忖度之。 跃跃毚兔、遇犬获之。 5、巧言:荏染柔木、君子树之。 往来行言、心焉数之。 蛇蛇硕言、出自口矣。 巧言如簧、颜之厚矣。 6、巧言:彼何人斯、居河之麋。 无拳无勇、职为乱阶。 既微且尰、尔勇伊何。 为犹将多、尔居徒几何。
...君子信盗、乱是用暴。 盗言孔甘、乱是用餤。 匪其止共、维王之邛。 4、巧言:奕奕寝庙、君子作之。 秩秩大猷、圣人莫之。 他人有心、予忖度之。 跃跃毚兔、遇犬获之。 5、巧言:荏染柔木、君子树之。 往来行言、心焉数之。 蛇蛇硕言、出自口矣。 巧言如簧、颜之厚矣。 6、巧言:彼何人斯、居河之麋。 无拳无勇、职为乱阶。 既微且尰、尔勇伊何。 为犹将多、尔居徒几何。
《现代文学之主潮》译者附记〔1〕 这也是《出了象牙之塔》里的一篇，还是一九一九年一月作。由现在看来，世界也没有作者所豫测似的可以乐观，但有几部分却是切中的。又对于“精神底冒险”〔2〕的简明的解释，和结末的对于文学的见解〔3〕，也很可以供多少人的参考，所以就将他翻出来了。 一月十六日。 【注解】 〔1〕本篇连同《现代文学之主潮》的译文，最初发表于一九二五年一月...
《伐木》 1、伐木:伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷、迁于乔木。 嘤其鸣矣、求其友声。 相彼鸟矣、犹求友声。 矧伊人矣、不求友生。 神之听之、终和且平。 2、伐木:伐木许许、酾酒有藇。 既有肥羜、以速诸父。 宁适不来、微我弗顾。 于粲洒扫、陈馈八簋。 既有肥牡、以速诸舅。 宁适不来、微我有咎。 3、伐木:伐木于阪、酾酒有衍。 笾豆有践、兄弟无远。 民之失德、乾...
《伐木》 1、伐木:伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷、迁于乔木。 嘤其鸣矣、求其友声。 相彼鸟矣、犹求友声。 矧伊人矣、不求友生。 神之听之、终和且平。 2、伐木:伐木许许、酾酒有藇。 既有肥羜、以速诸父。 宁适不来、微我弗顾。 于粲洒扫、陈馈八簋。 既有肥牡、以速诸舅。 宁适不来、微我有咎。 3、伐木:伐木于阪、酾酒有衍。 笾豆有践、兄弟无远。 民之失德、乾...
...〕了，但他以为“现在有智识的人（尤其是夙来有‘前驱者’‘权威’‘先进’的徽号的人），他们的责任不仅仅是冷讥热嘲地发表一点‘不满于现状’的杂感而已，他们应该更进一步的诚诚恳恳地去求一个积极医治‘现状’的药方”。 为什么呢？因为有病就须下药，“三民主义是一副药，——梁先生说，——共产主义也是一副药，国家主义〔３〕也是一副药，无政府主义〔４〕也是一副药，好政府主义...
...白檄》，那“入宫见嫉，蛾眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主”这几句，恐怕是很费点心机的了，但相传武后看到这里，不过微微一笑。〔４〕是的，如此而已，又怎么样呢？声罪致讨的明文，那力量往往远不如交头接耳的密语，因为一是分明，一是莫测的。我想假使当时骆宾王站在大众之前，只是攒眉摇头，连称“坏极坏极”，却不说出其所谓坏的实例，恐怕那效力会在文章之上的罢。“狂飙文豪”...
...九二五年七月二十五日）《孤桐杂记》中说：“陈君（按指陈西滢）……喜作流行恶滥之白话文。致失国文风趣。……屡有佳文。愚摈弗读。读亦弗卒。即噫（原文作嘻）嘻吗呢为之障也。” 〔6〕关于批评与谩骂的话，可能是针对《现代评论》第一卷第二期（一九二四年十二月二十日）西林的《批评与骂人》一文而发的。 该文有如下一些议论：“批评的时候，虽可以骂人，骂人却不就是批评。 两个...
...时。帝王之道，圣贤之所不能失也。功业有绪，恶劳而不卒，犹耕者倦休而困止也。夫事辍者无功，耕怠者无获也。” 5、击之:文学曰：“地广而不德者国危，兵强而凌敌者身亡。虎兕相据，而蝼蚁得志。两敌相抗，而匹夫乘闲。是以圣王见利虑害，见远存近。方今为县官计者，莫若偃兵休士，厚币结和亲，修文德而已。若不恤人之急，不计其难，弊所恃以穷无用之地，亡十获一，非文学之所知也。”
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