一： 《尽心上》 1 尽心上:孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 2 尽心上:孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。” 3 尽心上:孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于...
一： 《尽心上》 1 尽心上:孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 2 尽心上:孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。” 3 尽心上:孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于...
《公孙述》 1、公孙述:公孙述，字子阳，扶风茂陵人。其先武帝时，以吏二千石自无盐徙焉。 2、公孙述:成帝末，述父仁为侍御史，任为太子舍人，稍加秩为郎焉。 3、公孙述:公孙述补清水长，太守以其能，使兼治五县政。 4、公孙述:初，副以汉中亭长聚众降成，自称辅汉将军。 5、公孙述:蜀郡功曹李熊说公孙述曰：“方今四海波荡，匹夫横议。将军割据千里，地方十城，若奋发盛德...
《公孙述》 1、公孙述:公孙述，字子阳，扶风茂陵人。其先武帝时，以吏二千石自无盐徙焉。 2、公孙述:成帝末，述父仁为侍御史，任为太子舍人，稍加秩为郎焉。 3、公孙述:公孙述补清水长，太守以其能，使兼治五县政。 4、公孙述:初，副以汉中亭长聚众降成，自称辅汉将军。 5、公孙述:蜀郡功曹李熊说公孙述曰：“方今四海波荡，匹夫横议。将军割据千里，地方十城，若奋发盛德...
1 尽心上:孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 2 尽心上:孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。” 3 尽心上:孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。...
1 尽心上:孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 2 尽心上:孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。” 3 尽心上:孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。...
一： 《滕文公上》 1 滕文公上:滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。 世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覵谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，...
一： 《滕文公上》 1 滕文公上:滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。 世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覵谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，...
《公孙弘卜式儿宽传》 1、公孙弘卜式儿宽传:公孙弘，灾川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说。 2、公孙弘卜式儿宽传:武帝初即位，招贤良文学士，是时弘年六十，以贤良徵为博士。使匈奴，还报，不合意，上怒，以为不能，弘乃移病免归。 3、公孙弘卜式儿宽传:元光五年，复徵贤良文学，灾川国复推上弘。弘谢曰：“前已尝西，用不能罢，愿更选。...
《公孙弘卜式儿宽传》 1、公孙弘卜式儿宽传:公孙弘，灾川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说。 2、公孙弘卜式儿宽传:武帝初即位，招贤良文学士，是时弘年六十，以贤良徵为博士。使匈奴，还报，不合意，上怒，以为不能，弘乃移病免归。 3、公孙弘卜式儿宽传:元光五年，复徵贤良文学，灾川国复推上弘。弘谢曰：“前已尝西，用不能罢，愿更选。...
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