《晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人》 1、晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人:晏子之鲁，朝食进馈膳，有豚焉。晏子曰：“去其二肩。”昼者进膳，则豚肩不具。侍者曰：“膳豚肩亡。” 2、晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人:晏子曰：“释之矣。”侍者曰：“我能得其人。” 3、晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人:晏子曰：“止。吾闻之，量功而不量力，则民尽；藏馀不分，则民盗。子教我所以...
...:景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。” 2、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:公曰：“善哉！知苦言，食鱼无反，则恶其鱢也；勿乘驽马，恶其取道不远也。” 3、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！” 4、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:公曰：“纪有书，何以亡也？” 5、...
...:景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。” 2、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:公曰：“善哉！知苦言，食鱼无反，则恶其鱢也；勿乘驽马，恶其取道不远也。” 3、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！” 4、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:公曰：“纪有书，何以亡也？” 5、...
...合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。” 4、景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受:公曰：“寡人说鲁君，故予之地，今行果若此，吾将使人贺之。” 5、景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受:晏子曰：“不！君以驩予之地，而贺其辞，则交不亲，而地不为德矣。”公曰：“善。”于是重鲁之币，毋比诸侯，厚其礼，毋比宾客。君子于鲁，而后明行廉辞地之可为重名也。
...合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。” 4、景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受:公曰：“寡人说鲁君，故予之地，今行果若此，吾将使人贺之。” 5、景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受:晏子曰：“不！君以驩予之地，而贺其辞，则交不亲，而地不为德矣。”公曰：“善。”于是重鲁之币，毋比诸侯，厚其礼，毋比宾客。君子于鲁，而后明行廉辞地之可为重名也。
...子晏子恨不尽其意》 1、泯子午见晏子晏子恨不尽其意:燕之游士，有泯子午者，南见晏子于齐，言有文章，术有条理，巨可以补国，细可以益晏子者，三百篇。睹晏子，恐慎而不能言。晏子假之以悲色，开之以礼颜，然后能尽其复也。客退。晏子直席而坐，废朝移时。在侧者曰：“向者燕客侍，夫子胡为忧也？” 2、泯子午见晏子晏子恨不尽其意:晏子曰：“燕，万乘之国也；齐，千里之涂也。泯子...
...子晏子恨不尽其意》 1、泯子午见晏子晏子恨不尽其意:燕之游士，有泯子午者，南见晏子于齐，言有文章，术有条理，巨可以补国，细可以益晏子者，三百篇。睹晏子，恐慎而不能言。晏子假之以悲色，开之以礼颜，然后能尽其复也。客退。晏子直席而坐，废朝移时。在侧者曰：“向者燕客侍，夫子胡为忧也？” 2、泯子午见晏子晏子恨不尽其意:晏子曰：“燕，万乘之国也；齐，千里之涂也。泯子...
...晏子而见逐，高纠曰：“臣事夫子三年，无得，而卒见逐，其说何也？” 2、高纠治晏子家不得其俗乃逐之:晏子曰：“婴之家俗有三，而子无一焉。”纠曰：“可得闻乎？” 3、高纠治晏子家不得其俗乃逐之:晏子曰：“婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。”
...晏子而见逐，高纠曰：“臣事夫子三年，无得，而卒见逐，其说何也？” 2、高纠治晏子家不得其俗乃逐之:晏子曰：“婴之家俗有三，而子无一焉。”纠曰：“可得闻乎？” 3、高纠治晏子家不得其俗乃逐之:晏子曰：“婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。”
...行晏子送之而赠以善言:晏子曰：“今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣，故君子慎隐揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。今夫兰本，三年而成，湛之苦酒，则君子不近，庶人不佩；湛之縻醢，而贾匹马矣。非兰本美也，所湛然也。愿子之必求所湛。婴闻之，君子居必择邻，游必就士，择居所以求士，求士所以辟患也。婴闻汩常移质，习俗...
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