心痛即胃脘痛也。心为君主之官，本不受邪。若受邪而痛，是真心痛，手足青至节，朝作夕死。痛有九种，宜细辨而药之。 气痛。脉沉而涩，诸气郁滞，及七情过用所致。宜 二陈汤 加 沉香 、 乌药 、 百合 主之。 加味二陈汤 半夏 乌药 茯苓 （各二钱） 炙草（七分） 陈皮 （一钱） 沉香 （五分） 百合 （五钱或一两） 生姜 （三斤） 水煎服。 百合合众瓣而成，有百脉
《内经》云∶诸风掉眩，皆属于肝。掉，摇也。眩，昏乱旋转也。皆由金衰不能制木，木旺生风，风动火炽。风火皆属阳而主动，相搏则为旋转。《内经》又云∶上虚则眩，是正气虚而木邪干之也。又云∶肾虚则头重高摇，髓海不足，则脑转 耳鸣 ，皆言不足为病。仲景论眩以 痰饮 为先，丹溪宗河间之说，亦谓无痰不眩，无火不晕，皆言有余为病。前圣后贤，何其相反如是。余少读景岳之书，专主补
夏日炎炎，耗伤元气。故病必体倦脉弱，身热自汗，烦躁，面垢唇青。李东垣以动而得之为中热，静而得之为伤暑，热阳而暑阴也。其实未确。盖以暑字从日，暑即热也，何必分名。但动静二字，是阴阳分别。兹仍分动以得之、静以得之，以为此症提纲。 何谓动以得之？长途赤日，荷重作劳，因而致病。如大热（伤暑而 发热 头痛 与 伤寒 症同，但伤寒脉浮而紧，伤暑脉洪而虚，以此为辨。 香薷
《经》曰∶太阳所至为腰痛。太阳、膀胱也，主外感而言。如 五积散 及 桂枝汤 加 白术 附子 之类，皆可治之。又曰∶腰者肾之府，转摇不动，肾将惫矣。主内伤而言，水虚用 六味丸 ，火衰用 八味丸 ，如 牛膝 、 杜仲 、 鹿茸 、 羊肾 、 人参 、 当归 、 枸杞 之类，无不可以随宜加入。此恒法也，业医者无不共晓。用而不效，则束手无策，而不知肝脾胃及督脉带脉，
景岳曰∶ 呃逆症 ，谓其呃之连声，无不由于气逆。而呃之大要，亦惟三者而已。一曰寒呃，二曰热呃，三曰 虚脱 之呃。寒呃者， 头痛 ， 恶寒 ， 发热 ，脉紧，外寒可散。宜 二陈汤 倍加 生姜 、 陈皮 主之。 腹痛 ，口中和，手足冷，脉微，内寒可温，以 理中汤 、 四逆汤 加 丁香 、 砂仁 主之，去其蔽抑之寒，而呃止矣。火呃者，口渴烦躁，三焦之火可清，以 黄
东垣云∶“香港脚实由水湿，然有二焉。南方卑湿，清湿袭虚，则疾起于下，此是外感；北方常食膻乳，又饮酒太过，脾胃有伤，不能运化，水湿下流，此内而至外者也。”香港脚有干湿不同。如两胫肿大，名 湿香 港脚，是为壅疾，不宜骤补，宜 鸡鸣散 疏通其下，不使其壅；若壅既成者，宜砭去恶血，然后服药，如两胫不肿，或顽痹、或挛急、或缓纵，名 干香 港脚，宜 四物汤 加 牛膝 、
泄泻之症有五，而总不离于湿。初起只以 平胃散 加 猪苓 、 泽泻 治之，他方皆不逮也。又有五更天将明时，必洞泻一二次，名曰脾肾泄，难治。盖以肾旺于亥子，今肾大虚，闭藏失职，故五更之时而特甚也。亦谓之脾者，以泄泻之时，一定不移，五行之土，犹五常之信也， 四神丸 加味主之。大抵初泻与泻之未甚，宜利水，次补脾；久泻大泻，宜补肾，以 胃关煎 、 八味丸 之类为主，兼
...气，湿有湿气，逆有逆气，俱当兼用气药也。 长孙男心典按∶虽有寒、水、筋、气、血、狐、 七疝之名，其治法不外温经 散寒 ，除湿行气，活血、导火、软坚为主。《别录》云∶以 五苓散 加 木通 、 川楝子 、 橘核 、 木香 统治之，实为简捷可从。若 苦楝子丸 ，及三层 茴香散 ，为久患不愈者立法。《千金翼》 洗方 ，为暴痛欲死者立法，不可不知。 瘕，即妇人之疝也。
曰真者，所以别乎类也。风者，八方之风邪也。中者，邪之自外入内也。有中经、中腑、中脏、中血脉之分。此数句与病机要发明，大同小异，各有语病。余从发明而订正之∶中经，外有六经之形症，中腑，内有便溺之阻隔，中脏者，性命危。中血脉者，外无六经之形症，内无便溺之阻隔。先以中经言之。中经者，现出六经形症，太阳 头痛 、脊强；阳明 目痛 、 鼻干 、身热、不得卧；少阳胸满、
...乱载血上逆，菀积于中，胃气阻隔，用生 鹅血 乘热饮之。取其生气未离，以血攻血，直透关钥，引宿积之瘀，一涌而出，而胸胁豁然。此法详于《苏东坡琐录》，前辈金淳还公，即韩慕庐东坦，俱已验效，推之生 鸭血 、生黄 牛血 ，亦可用。 西洋 药酒 方（《锦囊秘授》） 治隔食翻胃，一切 痢疾 水泻等症，立验。 红豆蔻 （去壳） 肉豆蔻 （面裹煨用，粗纸包压，去油） 白豆蔻...
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