... 恶寒 ．治宜辛凉 解散 ．如黄而兼燥．外证不恶寒、反恶热．是邪初入阳明之里．或温热内发欲出阳明之表．治宜凉解里热．是以风热温暑之表证．及 伤寒 传入阳明之府证．其苔必现微黄．如若失治．则黄色由薄而转浓．甚则变为焦黄．外证大热、大渴、谵语、便闭、或无汗、或自汗．此因热邪由表入里．治宜汗下兼行．但须清 解凉散 ．今因 双解散 内有辛温升散之品．故加 解毒汤 以...
...黄泡服． 小便 涩者． 五苓散 加 木通 合 益元散 加 姜汁 少许．以白滚汤不拘时调服． （图） 【介按】凡表证如风热暑燥．皆有黄舌．惟 伤寒 由表入里．传至阳明之府．其舌必黄．由浅转深．今见尖白根黄．此系太阳感寒．阳明 内热 ．或风热之邪．客于阳明之表．均宜凉散为治．盖以白苔主表．黄苔主里．太阳主表．阳明主里．故舌苔见尖白根黄．或见白中带黄．如或微黄而薄...
...淡黑者．如恶风．表未罢．用 双解散 加 解毒汤 相半．微汗之．汗罢即下．如 结胸 烦躁．目直视者．不治．非结胸者．可治． （图） 【介按】 伤寒 入里化热．由阳明而入三阴．舌即边红而中淡黑．如外证恶风者．知其表未罢也．虽云恶风．实赅 恶寒 而言．盖恶风未有不兼恶寒．恶寒未有不兼恶风者．宜用双 解散 合 解毒汤 ．内清外达而治之．及至汗出表解之后．审其舌苔干燥...
... 石膏 （四钱） 糯米 （一撮） 上 咀．每服一两．用水一钟半．入 糯米 ．先煎．下诸味．再煎去渣服之．加 人参 亦可． 【介按】张仲景《 伤寒论 》内之白虎汤．有 粳米 而无糯米．盖糯米甘温．能收自汗．不若 粳米 之甘平．色白入肺．除烦清热以止渴也．柯韵伯曰．阳明邪从热化．故不恶寒而恶热．热蒸外越．故 热汗 自出．热灼胃中．故渴欲饮水．邪盛而实．故脉滑．然...
...小用之． （图） 【介按】舌至灰色．病概非轻．如苔燥少津．均是实热里症．而无虚寒表症．如温燥时疫．郁积停胸．蓄血如狂．宿食未消之类是也．若 伤寒 已经汗解．而舌尖灰黑．此是宿食未消．或因食滞而余热复炽．治宜 调胃承气汤 ．若杂症而见此舌．宜用 大承气汤 加 黄连 治之．今以舌见灰色而有黑晕两条．是属热毒传遍三阴．治法急宜泄热攻下．如白虎合 承气汤 ．或十全苦...
...有病发于阴而反下之．因而作痞者．不可不知也．但痞与结胸．同为硬满之症．当以痛与不痛而辨明之．如满而硬痛．是谓结胸．满而不痛．是谓痞满．凡治 伤寒 ．大下之后而复汗之．则正虚邪入．心下成痞．外证如有 恶寒 、身热．先宜治以解表之剂．待其表解之后．再进 大黄 泻心汤 ．以攻痞而涤热．此言舌苔纯黄起瓣．固宜 大承气汤 之峻下．然须详审病证．仔细诊察．否则如发黄有湿...
诊断学著作。简称《 伤寒 金镜录》。元·杜清碧撰于1341年。世传较早的刊本为明·薛己所传，后再刻于《摄生众 妙方 》卷下，清·王琢崖复刻于《医林指月》中，并有其它袖珍本多种。其中以《摄生众妙方》刻本为精，讹误较少。全书叙述三十六舌，并附简图，每种病理舌均记载其所主证候，并介绍这些证候的治法和方药，或辨明类似证的轻重缓急、寒热虚实。不仅能辨伤寒外感病的传变，...
诊断学著作。简称《 伤寒 金镜录》。元·杜清碧撰于1341年。世传较早的刊本为明·薛己所传，后再刻于《摄生众 妙方 》卷下，清·王琢崖复刻于《医林指月》中，并有其它袖珍本多种。其中以《摄生众妙方》刻本为精，讹误较少。全书叙述三十六舌，并附简图，每种病理舌均记载其所主证候，并介绍这些证候的治法和方药，或辨明类似证的轻重缓急、寒热虚实。不仅能辨伤寒外感病的传变，...
我国最早的一本专门谈论舌诊的著作则要算《敖氏 伤寒 金镜录》，这也是世界上最早的舌诊专书。 早在我国殷代的甲骨文中，已有“贞疾舌”的记载，其中就含有诊断病舌的意思。公元前3～5世纪成书的《内经》中已有较多关于舌诊的记载。如关于舌苔之色，认为 舌苔黄 是属于体内有热。还有舌卷，为舌卷缩口内，不能外伸，认为是由于 高热 神昏。《难经》中也有一些舌诊记载。到了汉唐...
...为瘀浊．得风木之气化而成虫也．”但《金匮要略》有“蚀于上部则声嗄． 甘草泻心汤 主之”之证．则邵氏之言．又为疳蚀之症矣． 小 承气汤 （从 伤寒论 新补） 大黄 （四两） 浓朴 （二两，炙去皮） 枳实 （三枚大者炙） 上三味．以水四升．煮取一升二合．去滓，分温二服．初服汤．当更衣．不尔者，尽饮之．若更衣者，勿服之． 【介按】唐容川曰．小承气汤、重在小肠．故仲...
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