...君子如欲化民成俗”者，君，谓君於上位。子，谓子爱下民。谓天子诸侯及卿大夫欲教化其民，成其美俗，非学不可，故云“其必由学乎”。学则博识多闻，知古知今，既身有善行，示民轨仪，故可以化民成俗也。○注“宪，法也，言发计虑当拟度於法式也。求，谓招来也。謏之言小也。动众，谓师役之事。○正义曰：“宪，法”，《释诂》文。“謏之言小也”，言謏音近小，故云“謏之言小也”。云“动...
...然铢用法，亦自为刻深。民有过者，问其年几何，对曰若干，即随其数杖之，谓之“随年杖”。每杖一人，必两杖俱下，谓之“合欢杖”。又请增民租，亩出钱三十以为公用，民不堪之。隐帝患铢刚暴，召之，惧不至。是时，沂州郭淮攻南唐还，以兵驻青州，隐帝乃遣符彦卿往代铢。铢顾禁兵在，莫敢有异意，乃受代还京师。 铢尝切齿于史弘肇、杨邠等，已而弘肇等死，铢谓李业等曰：“诸君可谓偻儸兒...
...已至明年初二十，因丧而冠，是已冠成人而有兄姊殇也。且五十乃爵命，今未二十已得为大夫者，五十乃爵命，自是礼之常法，或有大夫之子有盛德，谓若甘罗十二相秦之等，未必要至五十，是以得有幼为大夫者也。若然，《 曲 礼》云”四十强而仕“，则四十然後为士。今云殇死者为士，若不仕则为士而殇死，亦是未二十得为士者。谓若《士冠礼》郑《 目录 》云：“士之子任士职，居士位，二十而...
《苏轼集》第七十八卷（尺牍一百九首） （本卷实为一百五首） 《与朱康叔十七首（之一）》苏轼 某启。 专使至，复领手教，契爱愈深，可量感服。 仍审比日起居佳胜，为慰。 舍弟已部贱累到此，平安皆出余庇，不烦念及。 珍惠双壶，遂与子由累醉，公之德也。 隆暑，万万以时自重。 行膺殊相，人还，上谢。 《与朱康叔十七首（之二）》苏轼 令子归侍左右，日有庭闱之乐，恨未际见...
《苏轼集》第七十八卷（尺牍一百九首） （本卷实为一百五首） 《与朱康叔十七首（之一）》苏轼 某启。 专使至，复领手教，契爱愈深，可量感服。 仍审比日起居佳胜，为慰。 舍弟已部贱累到此，平安皆出余庇，不烦念及。 珍惠双壶，遂与子由累醉，公之德也。 隆暑，万万以时自重。 行膺殊相，人还，上谢。 《与朱康叔十七首（之二）》苏轼 令子归侍左右，日有庭闱之乐，恨未际见...
...当之言。若服未除，则犹是服内服，故知则服，谓服其全服。按《礼论》云“有服其丧服者”，庾氏以为非也。云“税，读如无礼则税之税”者，按《左传》僖三十三年，“秦师袭郑，过周北门，超乘者三百人。王孙满尚幼，观之，言於王曰：秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则税”。今读从之也。云“税丧者，丧与服不相当之言”者，税是轻税，或前后不与正时相当，故云“税”也。○“降而在緦、...
《仁宗皇帝御书颂（并叙）》苏轼 天禧中，仁宗皇帝在东宫。 故太傅邓国张文懿公讳士逊为太子谕德，帝亲书十二字以赐之，曰“寅亮天地，弼余一人”，又曰“日新其德”。 公之曾孙假承务郎臣钦臣，以属翰林学士臣苏轼为之颂二篇。 其一曰：天地不言，付之人君。 明其德刑，物自秋春。 人君无心，属之辅弼。 信其赏罚，身为衡石。 惟天惟君，与相为三。 孰能俯仰？其德不惭。 於皇...
《仁宗皇帝御书颂（并叙）》苏轼 天禧中，仁宗皇帝在东宫。 故太傅邓国张文懿公讳士逊为太子谕德，帝亲书十二字以赐之，曰“寅亮天地，弼余一人”，又曰“日新其德”。 公之曾孙假承务郎臣钦臣，以属翰林学士臣苏轼为之颂二篇。 其一曰：天地不言，付之人君。 明其德刑，物自秋春。 人君无心，属之辅弼。 信其赏罚，身为衡石。 惟天惟君，与相为三。 孰能俯仰？其德不惭。 於皇...
...作“帚’，非。 赵女弹箜篌，复能邯郸舞。夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。黄金买歌笑，用钱不复数。许史相经过，高门盈四牡。客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰下无尺组。下，一作“间”。被服圣人教，一生自穷苦。 老来懒赋诗，惟有老相随，宿世谬 词 客，宿世，《唐诗 纪事 》作“当代”。前身应画师。不能舍余习，偶被世人知。世，《万首唐人绝句》、《唐诗纪事》俱作“时”。名...
...将军。出为持节、都督司州诸军事、信威将军、司州刺史、领安陆太守。在州和理，吏民亲爱之。 征还为左卫将军，加通直散骑常侍，甲仗百人，直卫殿内。十八年，卒，时年六十三。诏曰：“张惠绍志略开济，干用贞果。诚勤义始，绩闻累任。爰居禁旅，尽心朝夕。奄至殒丧，恻怆于怀。宜追宠命，以彰勋烈。可赠护军将军，给鼓吹一部，布百匹，蜡二百斤。谥曰忠。”子澄嗣。 澄初为直阁将军，丁...
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