《栾城后集》第五卷（苏辙·杂文十二首） 《和子瞻沉香山子赋〈并引〉》苏辙 仲春中休，子由于是始生。 东坡老人居于海南，以沉水香山遗之，示之以赋，曰：“以为子寿。” 乃和而复之，其词曰：我生斯晨，阅岁六十。 天凿六窦，俾以出入。 有神居之，漠然静一。 六为之媒，聘以六物。 纷然驰走，不守其宅。 光宠所眩，忧患所迮。 少壮一往，齿摇发脱。 失足陨坠，南海之北。 ...
《栾城后集》第二十三卷（苏辙·神道碑一首） 《欧阳文忠公神道碑〈附答欧阳叔弼书〉》苏辙 熙宁五年秋七月，观文殿学士、太子少师致仕欧阳文忠公薨于汝阴。 八年秋九月，诸子奉公之丧，葬于新郑旌贤乡。 自葬至崇宁五年，凡三十有二年矣。 公子棐以墓隧之碑来请，辙方以罪废于家，且病不能执笔，辞不获命，乃曰：“病苟不死，当如君志。” 既而病已。 谨案，欧阳氏自唐率更令之四...
《栾城后集》第二十三卷（苏辙·神道碑一首） 《欧阳文忠公神道碑〈附答欧阳叔弼书〉》苏辙 熙宁五年秋七月，观文殿学士、太子少师致仕欧阳文忠公薨于汝阴。 八年秋九月，诸子奉公之丧，葬于新郑旌贤乡。 自葬至崇宁五年，凡三十有二年矣。 公子棐以墓隧之碑来请，辙方以罪废于家，且病不能执笔，辞不获命，乃曰：“病苟不死，当如君志。” 既而病已。 谨案，欧阳氏自唐率更令之四...
《栾城后集》第十五卷（苏辙·诏一首） 《拟合祭天地手诏元祐中撰》苏辙 朕惟《周礼》王者亲祀天地，岁无不遍。 故郊丘有南北之辨，礼乐有同异之别。 降及汉、唐，事与古异。 礼文浸盛，费用增广。 既难躬行以遍飨，遂于三岁而亲祀。 事非周旧，礼适时变。 故致斋之日，躬见祖考；圜丘之飨，兼礼天地。 盖将因此盛典，咸秩百神。 变礼之得，实始于此。 故祖宗以来，常祀従周，...
《栾城后集》第十五卷（苏辙·诏一首） 《拟合祭天地手诏元祐中撰》苏辙 朕惟《周礼》王者亲祀天地，岁无不遍。 故郊丘有南北之辨，礼乐有同异之别。 降及汉、唐，事与古异。 礼文浸盛，费用增广。 既难躬行以遍飨，遂于三岁而亲祀。 事非周旧，礼适时变。 故致斋之日，躬见祖考；圜丘之飨，兼礼天地。 盖将因此盛典，咸秩百神。 变礼之得，实始于此。 故祖宗以来，常祀従周，...
《栾城后集》第十二卷（苏辙·颍滨遗老传上） 颍滨遗老姓苏氏，名辙，字子由。 父曰眉山先生，隐居不出，老而以文名天下，天下所谓老苏者也。 欧阳文忠公以文章独步当世，见先生而叹曰：“予阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意常有所未足。 今见君之文，予意足矣。” 先生既不用于世，有子轼、辙，以所学授之，曰：“是庶几能明吾学者。” 母成国太夫人程氏，亦好读书，明识过人...
《栾城后集》第十二卷（苏辙·颍滨遗老传上） 颍滨遗老姓苏氏，名辙，字子由。 父曰眉山先生，隐居不出，老而以文名天下，天下所谓老苏者也。 欧阳文忠公以文章独步当世，见先生而叹曰：“予阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意常有所未足。 今见君之文，予意足矣。” 先生既不用于世，有子轼、辙，以所学授之，曰：“是庶几能明吾学者。” 母成国太夫人程氏，亦好读书，明识过人...
《栾城后集》第六卷（苏辙·孟子解二十四章） 〈予少作此解，后失其本，近得之，故录于此〉 梁惠王问利国于孟子。 孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。” 先王之所以为其国，未有非利也。 孟子则有为言之耳，曰“是不然”。 圣人躬行仁义而利存，非为利也。 惟不为利，故利存。 小人以为不求则弗获也，故求利而民争，民争则反以失之。 孙卿子曰：“君子两得之者也，小人两...
《栾城后集》第六卷（苏辙·孟子解二十四章） 〈予少作此解，后失其本，近得之，故录于此〉 梁惠王问利国于孟子。 孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。” 先王之所以为其国，未有非利也。 孟子则有为言之耳，曰“是不然”。 圣人躬行仁义而利存，非为利也。 惟不为利，故利存。 小人以为不求则弗获也，故求利而民争，民争则反以失之。 孙卿子曰：“君子两得之者也，小人两...
《栾城后集》第二十四卷（苏辙·杂文五首） 《巢谷传》苏辙 巢谷，字元修。 父中世，眉山农家也，少従士大夫读书，老为里校师。 谷幼传父学，虽朴而博。 举进士京师，见举武艺者，心好之。 谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。 久之业成，而不中第。 闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。 有韩存宝者，尤与之善。 谷教之兵书，二人相与为金石...
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