《 圣济总录 》卷一二○: 白虎散 【处方】 砒霜 1分， 铅丹 1分。 【制法】 上2味，先取砒研细，入青葱梢内，轻轻扎定，次人秆草内，如缚粽子样，以草火烧透，取砒如金色一铤子，次取铅丹，同研匀细。 【功效与作用】 一切风蚛 牙痛 不可忍者。 【用法用量】 每用时以 灯心 点药 1米许，入于耳内，左则左用，右则有用。 【摘录】 《圣济总录》卷一二○ 《惠直...
《 普济方 》卷九十三: 白虎丸 【处方】 川乌 5两， 草乌 6两， 两头尖 全蝎 3两， 细辛 3两， 香白芷 3两， 川芎 3两， 乳香 3两，没药3两， 白术 3两， 苍术 3两， 五灵脂 3两， 天麻 3两， 人参 3两， 防风 3两， 菊花 3两， 薄荷 3两， 独活 2两， 白僵蚕 2两， 羌活 2两， 石膏 2两， 雄黄 2两， 藁本 2两，...
《 景岳全书 》卷六十四: 白虎丹 【处方】 车前草 、 九里香 、马蹄香、 枸杞 苗、雁棱菜。 【功效与作用】 头面四肢眼目俱肿，而惟额上指尖两耳不肿，及不见赤色者。 【用法用量】 先将马桶洗净，用沸汤倾入，盖少顷，倾出盆内，浴之数次即退。再用上药同捣烂，和 麻油 遍身自上而下擦之。 【注意】 大忌鸡、鱼、生冷、 炙煿 、日色、火光、灯烟、汤气， 极须 谨...
一：《文质》 1 文质:王者始立，诸侯皆见何？当受法禀正教也。《尚书》：“辑五瑞，觐四岳。”谓舜始即位，见四方诸侯，合符信。《诗》云：“玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。”言汤王天下，大小国诸侯皆来见，汤能通达以礼义也。《周颂》曰：“烈文辟公，锡兹祉福。”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。
一：《文质》 1 文质:王者始立，诸侯皆见何？当受法禀正教也。《尚书》：“辑五瑞，觐四岳。”谓舜始即位，见四方诸侯，合符信。《诗》云：“玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。”言汤王天下，大小国诸侯皆来见，汤能通达以礼义也。《周颂》曰：“烈文辟公，锡兹祉福。”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。
...腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日， 铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。 烧丹未得不死药，拏舟海上寻 神仙 。鲸鱼张鬣海波沸， 耕人半作征人鬼。雄豪气猛如焰烟，无人为决天河水。 谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌， 荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。 天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死， 汉皇知是真天子。
一：《王者不臣》 1、王者不臣:王者所以不臣三，何也？谓天王之后，妻之父母，夷狄也。不臣二王之后者，尊先王通天下之三统也。《诗》云：“有客有客，亦白其马。”谓微子朝周也。《尚书》曰：“虞宾在位。”不臣丹朱也。不臣妻父母何？妻者，与己一体，恭承宗庙，欲得其欢心，上承先祖，下继万世，传于无穷，故不臣也。《春秋》曰：“纪季姜归于京师。”父母之于子，虽为王后，尊不加
一：《王者不臣》 1、王者不臣:王者所以不臣三，何也？谓天王之后，妻之父母，夷狄也。不臣二王之后者，尊先王通天下之三统也。《诗》云：“有客有客，亦白其马。”谓微子朝周也。《尚书》曰：“虞宾在位。”不臣丹朱也。不臣妻父母何？妻者，与己一体，恭承宗庙，欲得其欢心，上承先祖，下继万世，传于无穷，故不臣也。《春秋》曰：“纪季姜归于京师。”父母之于子，虽为王后，尊不加
一： 《三军》 1、三军:国有三军何？所以戒非常，伐无道，尊宗庙，重社稷，安不忘危也。何以言有三军也？《论语》曰：“子行三军，则谁与？”《诗》云：“周王于迈，六师及之。”三军者何法？法天、地、人也。以为五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，师二千五百人，师为一军，六师一万五千人也。《传》曰：“一人必死，十人不能当；百人必死，千人不能当；千人必死，
一： 《三军》 1、三军:国有三军何？所以戒非常，伐无道，尊宗庙，重社稷，安不忘危也。何以言有三军也？《论语》曰：“子行三军，则谁与？”《诗》云：“周王于迈，六师及之。”三军者何法？法天、地、人也。以为五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，师二千五百人，师为一军，六师一万五千人也。《传》曰：“一人必死，十人不能当；百人必死，千人不能当；千人必死，
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