...铢，添前分得十九铢，馀有四铢八。四铢，铢为十，总为四十，通八二十四分，得二。是一升为二十四分，分得十九铢二，将十九铢添前四铢为二十三铢，将二添前八则为十，为一铢，以此一铢添前二十三铢则为二十四铢，为一两。以一两添十九两总二十两，曰溢。 云“实在木曰果，在地曰”者，案《周礼》九职云“二曰园圃毓草木”，郑云： “树果曰圃。”案《食货志》：“...
起訖時間 起真宗大中祥符六年七月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷八十一 帝 號 宋真宗 年 號 大中祥符六年（癸丑，1013） 全 文 秋七月癸巳，內侍江德明言上清宮道場獲一龍於香合中。 甲午，賜諸路天慶觀逃田，藩鎮十頃，諸州七頃，軍監五頃。 改上九天司命上卿保生天尊曰東岳司命上卿佑聖真君。初，封禪畢，詔上保生天尊之號。至是，以聖祖肇臨，名稱相類，故改...
【宋纪八十一】起著雍执徐七月，尽上章郭牂十二月，凡二年有奇。 ○哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝元祐三年（辽大安四年） 秋，七月，戊申，荆王頵卒，谥端献。 辽 曲 赦奉圣州役徒。 癸丑，太皇太后诏有司褒崇皇太妃，讨论典故以闻。 丙辰，辽遣使册李乾顺为夏国王。 庚申，辽主如秋山。 壬戌，诏：“应大臣奏举馆职，并依条召试除授。其朝廷特除，不用此令。” 先...
...诸生，讲解经书。上旬助教讲义。既望，学正、学录讲书各一次。会讲、覆讲、上书、覆背，月三回，周而复始。所习四书、五经、性理、通鉴诸书，其兼通 十三经 、二十一史，博极群书者，随资学所诣。日摹晋、唐名帖数百字，立日课册，旬日呈助教等批晰，朔、望呈堂查验。祭酒、司业月望轮课四书文一、诗一，曰大课。祭酒季考，司业月课，皆用四书、五经文，并诏、诰、表、策论、判。月朔，...
昭宗圣穆景文孝皇帝下之下天元年（子、904） 唐纪八十一 唐昭宗天元年（甲子，公元904年） [1]五月，丙寅，加河阳节度使张汉瑜同平章事。 [1]五月丙寅（初二），朝廷加授河阳节度使张汉瑜为同平章事。 [2]帝宴朱全忠及百官于崇勋殿，既罢，复召全忠宴于内殿；全忠疑，不入。帝曰：“全忠不欲来，可令敬翔来。”全忠翔使去，曰：“翔亦醉矣。”辛未，全忠东还；乙亥，...
...不应经义。又八音无匏、土二音：笙、竽以木斗攒竹而以匏裹之，是无匏音也；埙器以木为之，是无土音也。八音不具，以为备乐，安可得哉！”不报。 四年十一月，详定所言：“‘搏拊、琴、瑟以咏’，则堂上之乐，以象朝廷之治；‘下管、□鼓’，‘合止柷吾文’，‘笙、镛以间’，则堂下之乐，以象万物之治。后世有司失其传，歌者在堂，兼设钟磬；宫架在庭，兼设琴瑟；堂下匏竹，寘之于床：并...
...造作无端，兴制非一，劳割自下，以从苟欲，故黎民吁嗟，阴阳感动。陛下圣德承天，当隆盛化，而卒被诏书，亩敛田钱，铸作铜人，伏读惆怅，悼心失图。夫十一而税，周谓之彻。彻者，通也，言其法度可通万世而行也。故鲁宣税亩，而彖灾自生；哀公增赋，而孔子非之。岂有聚夺民物，以营无用之铜人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！傅曰：「君举必书，书而不法，后世何述焉？」陛下宜留神省察，改...
《清风阁记》苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。 五返而益勤，余不能已，戏为浮屠语以问之曰：符，而所谓身者，汝之所寄也。 而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。 身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。 木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，...
《清风阁记》苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。 五返而益勤，余不能已，戏为浮屠语以问之曰：符，而所谓身者，汝之所寄也。 而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。 身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。 木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，...
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