老疟 ，病名。 疟疾 延久不愈，深入 三阴 经者。见《 三因极一病证方论 .疟病 不内外因 》。《 丹溪心法 .疟》：“老疟病，此系风暑于阴分，用血 药引 出阳分则散。”一名 母疟 。参母疟、 疟母 条。
...莆田（今属福建）人，一说仙游人。泰定中官南安县教谕。与陈旅为文字交，精于字学。刘有定，字能静，号原范，与郑杓同郡、同时人。生平事迹不详。《衍极》五卷，据明刻本选入。其书自苍颉迄元代，凡古人篆籀以至书法之变，皆在所论。凡五篇，篇各一卷。一至朴，略叙 书学 原始及能书人名；二书要，叙各种书体及辨碑帖之真伪，推本六书，崇尚篆隶，三造书， 论书 法之邪正，兼及字学诸...
元极功法源于金元时期的“太一道”，明清之际的“元极道”，融佛、道、儒三家精华为一体，流传于河南、河北一带。 其理论核心为元极图。元极图妙合太极图之精华，它的核心是“阳中阴、阴中阳”极化合和之“皇极”，位于“太极图”之中央。 【功法操作】 一、功理——元极图 1.元极图“自无而有，生化肇焉。”(《景岳全书》)这里没有“阴阳”、无所谓“有无”，一切都是一个有机和...
病证名。出《 三因极一病证方论 》。指小儿忽受外界刺激之后，面色变易不定，气郁如怒，睡中惊惕作啼，口吐青白沫，反侧瘈疭，状如惊痫，但眼不上窜。由 客忤 所致。治法同客忤条。
病证名。出《 三因极一病证方论 》。指小儿忽受外界刺激之后，面色变易不定，气郁如怒，睡中惊惕作啼，口吐青白沫，反侧瘈疭，状如惊痫，但眼不上窜。由 客忤 所致。治法同客忤条。
病名。 疟疾 延久不愈，深入三阴经者。见《 三因极一病证方论 ·疟病不内外因》。《 丹溪心法 ·疟》：“老疟病，此系风暑于阴分，用血药引出阳分则散。”一名母疟。参母疟、疟母条。
病证名。食入即呕，血随食出之证。《 三因极一病证方论 》卷十一：“病者心下满，食入即呕，血随食出，名曰血呕。此由瘀蓄冷血，聚积胃口之所为也。”详蓄血吐血条。
血呕 ，病证名。食入即呕，血随食出之证。《 三因极一病证方论 》卷十一：“病者 心下满 ，食入即呕，血随食出，名曰血呕。此由瘀蓄冷血，聚积胃口之所为也。”详 蓄血 吐血 条。
病名。阴阳易之男传于女者。《 三因极一病证方论 》卷四：“其男子病新差，未平复，而妇人与之交接，得病名曰阳易。里急，腰踝连腹内痛。”治以猳 鼠粪汤 。参见阴阳易条。
病名。阴阳易之女传于男者。《 三因极一病证方论 》卷四：“妇人病新差，未平复，而男子与之交接，得病名曰阴易。”证见身重少气，阴肿入里，腹内绞痛，热上冲胸， 头痛 不欲举，眼中生花。参见阴阳易条。
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