咽者， 胃腕主纳水谷; 喉者，肺管主气出入，为一身之总要。 若胸膈间蕴积热毒，致生风痰，壅滞而不散，发而为咽喉病，名虽数种，皆受热毒，宜速解热毒， 缓则有难救之患。轻则 甘桔汤 ，重则 化毒汤 主之。 如出 痘疮 而咽喉痛者，此毒气上攻也， 加减甘桔汤 主之。喉中生疮，不能吮乳者， 化毒汤 主之。 小儿为诸骨所哽，骨大难咽者，以鹅羽扫喉吐之。骨小者，用 海上...
咽者， 胃腕主纳水谷; 喉者，肺管主气出入，为一身之总要。 若胸膈间蕴积热毒，致生风痰，壅滞而不散，发而为咽喉病，名虽数种，皆受热毒，宜速解热毒， 缓则有难救之患。轻则 甘桔汤 ，重则 化毒汤 主之。 如出 痘疮 而咽喉痛者，此毒气上攻也， 加减甘桔汤 主之。喉中生疮，不能吮乳者， 化毒汤 主之。 小儿为诸骨所哽，骨大难咽者，以鹅羽扫喉吐之。骨小者，用 海上...
咽者， 胃腕主纳水谷; 喉者，肺管主气出入，为一身之总要。 若胸膈间蕴积热毒，致生风痰，壅滞而不散，发而为咽喉病，名虽数种，皆受热毒，宜速解热毒， 缓则有难救之患。轻则 甘桔汤 ，重则 化毒汤 主之。 如出 痘疮 而咽喉痛者，此毒气上攻也， 加减甘桔汤 主之。喉中生疮，不能吮乳者， 化毒汤 主之。 小儿为诸骨所哽，骨大难咽者，以鹅羽扫喉吐之。骨小者，用 海上...
...大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症忌用利药者，此言其常也。然大小肠膀胱热结而不通，上作呕吐隔食，若不用利药开通发泄，则呕吐何由而止。总上焦实热者，宜清利之；中有停滞者，宜消导之；更有虚极 头晕 作吐者，宜补之；有下焦虚寒，而水谷不受者，尤宜温补不可少误。 古人以呕属阳明，多气多血，故有声有物，气血俱病也。吐属太阳，多血少气，故有物无声，血病也。哕属少阳...
...大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症忌用利药者，此言其常也。然大小肠膀胱热结而不通，上作呕吐隔食，若不用利药开通发泄，则呕吐何由而止。总上焦实热者，宜清利之；中有停滞者，宜消导之；更有虚极 头晕 作吐者，宜补之；有下焦虚寒，而水谷不受者，尤宜温补不可少误。 古人以呕属阳明，多气多血，故有声有物，气血俱病也。吐属太阳，多血少气，故有物无声，血病也。哕属少阳...
...大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症忌用利药者，此言其常也。然大小肠膀胱热结而不通，上作呕吐隔食，若不用利药开通发泄，则呕吐何由而止。总上焦实热者，宜清利之；中有停滞者，宜消导之；更有虚极 头晕 作吐者，宜补之；有下焦虚寒，而水谷不受者，尤宜温补不可少误。 古人以呕属阳明，多气多血，故有声有物，气血俱病也。吐属太阳，多血少气，故有物无声，血病也。哕属少阳...
...凡物之膏皆可燃火，则凡有生之物莫不各有阳气附于膏中矣。所谓用者，卫气之枝叶也，其义繁多，另详于左。 其一曰∶间行于五脏则五神生。从下焦而合于上焦宗气，应于心，则生神而为喜笑；应于肺而为思歌。总名之曰慧也。 其一曰∶间行于六腑则水谷化。从下焦而上合于宗气，应于胃则主纳，应于胆则主决，应于小肠则主腐化，应于大肠则主传送，应于膀胱则主渗利。总而名之，则曰三焦，所以...
...凡物之膏皆可燃火，则凡有生之物莫不各有阳气附于膏中矣。所谓用者，卫气之枝叶也，其义繁多，另详于左。 其一曰∶间行于五脏则五神生。从下焦而合于上焦宗气，应于心，则生神而为喜笑；应于肺而为思歌。总名之曰慧也。 其一曰∶间行于六腑则水谷化。从下焦而上合于宗气，应于胃则主纳，应于胆则主决，应于小肠则主腐化，应于大肠则主传送，应于膀胱则主渗利。总而名之，则曰三焦，所以...
...凡物之膏皆可燃火，则凡有生之物莫不各有阳气附于膏中矣。所谓用者，卫气之枝叶也，其义繁多，另详于左。 其一曰∶间行于五脏则五神生。从下焦而合于上焦宗气，应于心，则生神而为喜笑；应于肺而为思歌。总名之曰慧也。 其一曰∶间行于六腑则水谷化。从下焦而上合于宗气，应于胃则主纳，应于胆则主决，应于小肠则主腐化，应于大肠则主传送，应于膀胱则主渗利。总而名之，则曰三焦，所以...
... 肾为欠为嚏． 欠者阴．引阳入．故呵欠．至而欲寐嚏者．阳引阴出故喷嚏出而人醒．二者皆根于气海．故肾病则见此二证． 胃为气逆．为哕为恐． 阳明主纳．其气以下行为顺．气逆则反其令也．冲脉丽于阳明冲逆亦属阳明胃．哕者．吐秽恶之气也． 吞酸 嗳腐 之类．皆反其纳物之令也．恐者肾所主．肾水动而胃土不能制之．故恐亦属胃． 大小肠为泄． 泄多是脾胃中焦之证．然总出于肠中．...
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