...不入三阴者；有结于胃腑而不涉他经者；亦有不必假道三阳而直中三阴者。凡此伤寒之证，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。 此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪伏于少阴，迨春夏阳气内动，伏邪化而为热，由少阴而外出，如邪出太阳，亦见太阳经证，其头项强痛等象，亦与伤寒同。但伤寒里无郁热，故恶寒...
夫贫贱之人．饥寒劳苦．风霜有之．志虑居处奔驰有之．致令荣卫不通．血脉凝注．逆于肉理乃生 痈 肿．非膏粱之变．形苦志乐之所生乎．既受享不足则血气不克．形骸瘦弱．痈肿初起．必大补内托为先．已溃之后．宜补中益气加减．令气血冲和．不致 羸颓败．医术之玄妙在斯矣．
...金匮》辨别分悉。但其中节目，隐而未彰。前代诸贤，皆未发明，后人不察，往往以虚肿之法，施之实胀之人，实胀之法，施之虚肿之症。不知肿胀二病，皆有虚实。肿浮于外，病在经络，表也；胀满于中，病在肠胃，里也。赖许学士分明四肢肿为水，但 腹胀 ，四肢不甚肿为胀，发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书，以肿胀二症，各立一门。王宇泰以 水肿 胀满，分立治法，皆有至理；但胀满症中，...
孙真人云∶宁医十男子，莫医一妇人。以嗜欲多于丈夫，故感病倍于男子。盖其慈恋爱憎，嫉忧患，染着坚牢，情不自抑，以此成疾，非外感六气，必内伤七情之所致也。七情之病不可医，诚以情想内结，自无而有，思虑过当，多致劳损。是以释氏称说酢梅，口中水出，想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽 金丹 大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法...
《内经》论 中风 ，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里 发热 也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉之间，肌肉愤 而有疡，此言风毒逆于肉里而发 疮疡 也。有卫气有所凝而不行，其肉有不仁，此言恶疠之风，伤人卫气，闭塞血...
...治疗此证未有专方，致患此证者百中难愈二三，良可慨也。不知此证发生之初，原是少阴伤寒中之热证类，至极点始酝酿成毒，互相传染。今欲知此证之原因及治法，须先明少阴伤寒之热证。 尝读《 伤寒论 》少阴篇，所载之证有寒有热，论者多谓寒水之气直中于少阴，则为寒证；自三阳传来，则为热证。执斯说也，何以阴病两三日即有用 黄连 阿胶汤及大承气汤者？盖寒气侵人之重者，若当时窜入...
经言东西南北中五方人土产浓薄．居处高下．风寒暑湿．各地不同．日用谷 颇异．所以黄帝举五方之问．岐伯进五治之功．针砭 淋灸之法．乃五方得宜之用．而今年力衰壮．五土之别．学人当详察之．不可不备矣．
...补阴。良以既立先天 补火 之法，则先天补水之法，便可一例而推，钱仲阳微露机关，而以 八味肾气丸 减去桂附，惟以 六味丸 平补 肾水，以为滋阴治法。至丹溪则比例仲景之旨，而以 黄柏 、 知母 加入六味丸中，直与桂附八味丸旗鼓相对，补阳旺阴亏，肾水不足，得全仲景补阴制火之未备。夫人身 阴阳水 火，平等则生，偏旺则病，偏极则死。夫阳虚则阴偏旺，阴偏旺则阳愈虚，阳至...
...通，余邪尚在，再四服之，则助邪填实，前证复起，祸害随至矣。间有失下以致气 血虚 耗者，有因邪盛数下，及大下而挟虚者，遂投人参，当觉精神爽慧，医者病者，皆以为得意，明后日再三投之，即加变证。盖下后始则胃家乍虚，沾其补益而快，殊弗思余邪未尽，恣意投之，则渐加壅闭，邪火复炽，愈投而变证愈增矣。所以下后邪缓虚急，是以补性之效速而助邪之害缓，故前后利害之不同者有如此。
夫宦官富贵人者．性自骄奢．膏粱浓味．受享不同．形志苦乐亦异．及年老 衰弱 ．酗酒劳房．多令阳胜阴亏．凡有 痈 疽．势不可缓．内疏内托．必用大剂攻之．方得其宜．然性贪不忌口．略少苦即难禁．此其常也．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。