味甘寒。主气癃，止痛，利水道 小便 ，专利下焦气分。除湿痹。湿必由膀胱出，下焦利则湿气除。久服，轻身耐老。气顺湿除，则肢体康强也。 凡多子之药皆属肾，故古方用入 补肾药 中。盖肾者，人之子宫也。 车前 多子，亦肾经之药。 然以其质滑而气薄，不能全补，则为肾府膀胱之药。膀胱乃肾气输泄之道路也。
味辛温。主咳逆，散肺经之风。 头痛 脑动，散头风。百节拘挛，风湿痹痛，死肌。散筋骨肌肉之风。久服，明目，利九窍，散诸窍之风。轻身长年。风气除，则身健而寿矣。 此以气为治也，凡药香者，皆能疏散风邪。 细辛 气盛而味烈，其疏散之力更大。且风必挟寒以来，而又本热而标寒。 细辛 性温，又能驱逐寒气，其疏散上下之风邪，能无微不入，无处不到也。
味甘平。主邪气， 腹胀 心痛，肺气不舒之疾。利大 小便 ，肺为水源。补中，甘能补脾。益气。肺主气，补肺则气益矣。 此以形为治也， 百合 色白而多瓣，其形似肺，始秋而花，又得金气之全者，故为清补肺金之
犀有山犀、水犀二种，而水犀为妙。味苦寒。主百毒虫疰，杀邪气之虫。邪鬼灵气辟邪瘴气。郁热之毒。杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，一切草木虫鸟之毒皆除之。不迷惑，魇寐。解心经热邪，通心窍。 牛属土，而犀则居水，水无兽，惟犀能伏其中，则其得水土之精可知。凡物之毒者，投水土则毒自化。犀得水土之精，故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象，故又能养心除邪也。
味甘温。主咳逆上气， 钟乳石 体属金，又其象下垂而中空，故能入肺降逆。明目，能益目中肺脏之精。益精，能引肺气入肾。安五脏，通百节，利九窍，降气则脏安，中虚则窍通。下 乳汁 。 钟乳 即石汁如乳者所溜而成，与乳为类，故能下乳汁也。 此以形为治。石为土中之精， 钟乳石 液所凝，乃金之液也，故其功专于补肺。以其下垂，故能下气。以其中空，故能通窍。又肺朝百脉，肺气利
味甘温。主漏下恶血，血中之阳不能固摄。寒热，阳虚。惊痫， 心火 亏少。益气强志，补血之功。生齿不老。补肾之效。角∶主恶疮 痈 肿，拓血中之毒。逐邪恶气，拓阴邪之气。留血在阴中。阴络之凝滞，得热而营运也。 鹿茸 之中，唯一点胚血，不数日而即成角，此血中有真阳一点，通督脉，贯肾水，乃至灵至旺之物也，故入于人身为峻补阳血之要药。又其物流动生发，故又能逐瘀通血也。余
味辛平。主续绝伤，子中有丝不断，故能补续筋骨。补不足，益气力肥健。滑润有脂膏，自能生精益气而长肌肉也。汁去面 。亦滑泽之功。久服，明目，轻身延年。生精则目明而强且寿也。 子中之最有脂膏者，莫如 菟丝 。且炒熟则芳香又润而不滑，故能补益肝脾也。凡药性有专长，此在可解不可解之间，虽圣人亦必试验而后知之。如 菟丝 之去面 ，亦其一端也。以其辛散邪，则辛散之药甚多；
味苦。主邪 气腹痛 ，肝气乘脾则痛，敛肝气则痛除。除血痹，肝邪凝滞之病。破坚积，寒热疝瘕，肝邪结聚之气。止痛，血和则痛止。利 小便 ，肝气下达于宗筋，故小便亦利。 益气。肝气敛则受益。 芍药 花大而荣，得春气为盛，而居百花之殿，故能收拾肝气，使归根反本，不至以有余肆暴，犯肺伤脾，乃养肝之圣药也。
古注 茯苓 ，皆云 松脂 入地所结，无苗叶花实。今之 茯苓 ，皆有蔓可种，疑古今有异同也。味甘平。主胸胁逆气，忧恚，惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，皆 脾虚 不能化水， 痰饮 留结诸经之疾。口焦舌干，胸有饮，则水下聚而津液不升。利 小便 。淡渗利水道。久服，安魂养神，不饥延年。心脾和通之效。 茯苓生山谷之中，得松柏之余气，其味极淡，故为调补脾阴之药，义见
味辛寒。主疥 ，痂疡白秃，杀皮肤中虱，解 皮毛 中湿热之毒，虱亦湿热所生也。堕胎，至重能堕胎，又胎气始生肝气养之，金克木则伤肝而胎坠也。除热，杀金、银、铜、锡毒，得五金之精气，故能除其毒也。 化还复为丹。 水银 出于 丹砂 中者为多，故亦可炼成丹石，金精得火变化不测，铅汞皆如此。久服，神仙不死。以其不朽而能变化也。 水银 ，五金之精也，得五金之精气，而未成质
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