解（xiè，音懈）堕 ，同“ 懈惰 ”。倦怠 无力 。《 素问 .上古天真论》：“今 五脏 皆衰， 筋骨解堕 ， 天癸 尽矣。”《素问.痹论》：“ 脾痹 者，四支解堕，发咳 呕汁 ，上为大塞。”
...作“力”；“王”应作“上”。(7) “厦”应作“厉”。(8) “斗”应作“升”。(9) “挨”应作“俟”。(10) “茅”应作“矛”。 [ 白话] 敌人从东方来，就在东方的祭坛上迎祭神灵，坛高八尺，宽深也各八尺；由八个年龄八十岁的人主持祭青旗的仪式，安排八尺高的八位东方神，八个弓箭手，每个弓箭手射出八支箭；将领的服装必是青色，用鸡作祭品。敌人从南方来，就在南...
...意。(10) 居：疑为“虐”。(11) 不：疑作“百”。(12) 且：通“徂”，往、去意。(13) 此句当作：“吉不降自天，自我得之。”[ 白话] 墨子说：“凡发表谈话、写文章的原则，不可以不先树立一个标准。如果言论没有标准，就好象把测时仪器放在转动的陶轮上。即使工匠很聪明，也不能得到正确的答案。然而现在世上的真假，不能得到辨识，所以言论有三种法则。”哪三种...
...：劝告。(6) “于”为“欲”字之误。(7) “业”当为“叶”。(8) “贱”为“贼”字之误。(9) “倖”为“偝”字之误，同“背”。 [ 白话] 墨子说道：现在天下的士君子只知道小道理，而不知道大道理。怎么知道是这样呢？从他处身于家的情况可以知道。如果一个人处在家族中而得罪了家长，他还可逃避到相邻的家族去。然而父母、兄弟和相识的人们彼此相互警戒，都说：“不...
...：《尚书》篇名。(22) 处：当为“虐”。(23) 禔：“祗”之误。(24) 此句有误，“排漏”疑作“兵备”。(25) 忠：通“中”。 [ 白话] 墨子说过：“古时候治理国家的王公大人，都想使国家富裕，人民众多，法律政事有条理；然而求富不得反而贫困，求人口众多不得反而使人口减少，求治理不得反而得到混乱，则是从根本上失去了所想的，得到了所憎恶的，这是什么原因呢...
...于省吾说为“异服”。(21) 当年：壮年。(22) 遇：通“愚”。(23) 期：当作“示”。(24) 言：为“亿”之省误。术：通“率”。[ 白话] 儒家中的人说：“爱亲人应有差别，尊敬贤人也有差别。”这是说亲疏、尊卑是有区别的。他们的《 仪礼 》说：服丧，为父母要服三年，为妻子和长子要服三年；为伯父、叔父、弟兄、庶子服一年；为外姓亲戚服五个月。如果以亲、疏来...
...6) “义”为“宜”。(27) “炎”为“啖”字之误。(28)“菹”通“沮”。(29) “反”通“返”。(30) “此者”应为“者此”。[ 白话] 墨子说道：“仁者为天下谋划，就象孝子给双亲谋划一样没有分别。”现在的孝子为双亲谋划，将怎么样呢？即是：双亲贫穷，就设法使他们富裕；人数少了，就设法使其增加；人多混乱，就设法治理。当他在这样做的时候，也有力量不足、...
...尺”二字。(69) “下地至”后应加“泉三尺”三字。(70) “贼”应作“栈”。(71) “传”应作“傅”。(72) “比”应作“北”。[ 白话] 禽滑厘问墨子说：“从圣人的说法来看，现在凤鸟没有出现，诸侯背叛王朝，天下兵争方起，大国攻打小国，强国攻打弱国。我想为小国防守，应怎么做呢？”墨子说：“防御什么方式的进攻呢？”禽滑厘回答说：“现在世上常用的进攻方法...
....”为“祺”之假借字。(39) “意”通“抑”。“忠”为“中”之假借字。(40) “自”为“且”之误。“且”同“抑”。“特”应为“直”。[ 白话] 墨子说：“自当初三代的圣王死后，天下丧失了义，诸侯用暴力相互征伐。因此就存在着做人时，君臣上下不相互做到仁惠、忠诚，父子弟兄不相互做到慈爱、孝敬与悌长、贞良，行政长官不努力于听政治国，平民不努力于做事。人们做出了...
解痉 ，治疗学术语。又称镇痉。用 平肝 、镇潜、 祛风 的药物解除震颤、手足 痉挛 及 角弓反张 等症，称解痉。参 熄风 条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。