...证分析，获得了相同的证候病机性质判断，古今的中医都可能运用相同的处方“随证治之”。 8月16日，贵报刊登了“中医应能‘十人一方’”一文，作者熊兴江提倡“根据方剂所对应的症状体征与疾病表现出的症状体征是否相对应进行治疗”，进而做到“十人一方”，笔者对此谈一些看法。 症指症状，属疾病现象，是四诊收集的临床资料，是“观其脉证”进行症状确认的结果。笔者需要强调的是，...
...于辨方证的路径之一。如果把辨方证只局限于对“症状、体征”的辨别，这直接会影响到临证者的疗效，也会让中医临证越走越窄。 近读8月16日贵报所载熊兴江先生《中医应能“十人一方”》一文，有部分观点不能苟同。 “十人一方”是理想化状态 我们希望做到“十人一方”，这样便于中医的学习、传承，也有利于批量造就群体中医。但现实是，“十人十方”，今天是，历史上也是。 《中医应...
月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。 云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。
樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。 鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。
松窗久是餐霞客，山县新为主印官。 混俗故来分利禄，不教长作异人看。
浙江江上郡， 杨柳 到时春。堑起背城雁，帆分向海人。 峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白蘋.
睿略皇威远，英风帝业开。竹林方受位，薤露忽兴哀。 静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。 苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。 冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。
风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。 朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。
同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有 田园 供海畔， 且无宗党在朝班。甘贫只为心知道，晚达多缘性好山。 白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。
空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。 书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。
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