诗云： 从来不解天公性，既赋形骸焉用命。 八字何曾出母胎，铜牌铁板先刊定。 桑田沧海易更翻，责贱荣枯难改正。 多少英雄器阮途，叫呼不转天心硬。 这首诗单说个命字。凡人贵贱穷通，荣枯寿夭，总定在八字里面。这八个字，是将生未生的时节，天公 老子 御笔亲除的。 莫说改移不得，就要添一点减一画也不能够。所以叫做”死生由命，富贵在天。”当初有个老者，一生精于命理，止有
...道：“既如此，快去快来。”天师辞了圣上，出了午门，讽动真言，宣起密咒，跨上了草龙，云惨惨，雾腾腾，起至半天之中，竟往五台山文殊寺而去。却说碧峰长老坐在法台上讲经，早已就知其情了，实时按住经典，离了法台，心里想道：“这个天师尽有二八分镂锼我也。我和你远日无冤，近日无仇，你怎么又在朝廷面前保我去下西洋？只有一件，我若是去，不像个和尚家的勾当；我若是不去，佛门又不...
...到今日。现有符验一箱，神书十卷，驱神役鬼，正一法门，臣岂惧这个和尚？”圣旨道：“既是如此，任你施为，下去罢。”又传圣旨，宣那和尚上来。只见碧峰长老大摇大摆，摆将上来。万岁爷道：“你与我国天师赌胜，事非小可，你不可看得恁般容易。”长老道：“输蠃胜败，人间常理。”万岁爷道：“你输了，不要哀告于我，我这里王法无亲。”长老道：“普天之下，哪一座名山洞府，没有个舍身岸...
...树木便有根，竹子便有根，不曾见个水说甚么有根没根，我不会舀，得另寻一个来舀罢。”侍郎又问道：“同是一样的水，老师怎么讲个有根没根的言话？”碧峰长老道：“那长流的活水，通着江海，这就叫做是没根。”那校尉晓得了没根的水，拿起钵盂又走。长老又叫道：“舀水的快转来！”侍郎道：“老师，你怎么这等三番两次叫人转来？”长老道：“还有话不曾说得完。”校尉又转来道：“请说完了...
...道：这女子一定是狄小霞了，那两人多分就是狄元绍同邵竹。杨魁望了一会，觉得不大耐烦，蹿身又上了屋。跑到宫门，一燕子穿帘，下了宫外，就想走出弥勒峰，到小西天探一探金光寨是什么形像。刚才走不远，突见地下捆着一人，嘴里塞着衣角，旁边一片更锣，杨魁暗道：这定是内行做的事，那里马家师徒、周家弟兄到来了吗？杨魁正然向着打更的呆想，忽然背后一人扳住臂膊，那手力就很为不弱。杨...
...，凑成一对玉人。三个就在佛前结为姊妹。过到后来，一日好似一日。 不多几时，闻得袁进士补了外官，要回来带家小上任。邹、何二位小姐道：“你如今完璧归赵，只当不曾落地狱，依旧去做天上人了。只是我两个珠沉海底，今生料想不能出头，只好修个来世罢了。”吴氏道：“我回去见了袁郎，赞你两人之才貌，诉你两人之冤苦，他读书做官的人，自然要动怜才好色之念。若有机会可图，我定要把你...
诗云： 从来廉吏最难为，不似贪官病可医。 执法法中生弊窦，矢公公里受奸欺。 怒棋响处民情抑，铁笔摇时生命危。 莫道狱成无可改，好将山案自推移。 这首诗是劝世上做清官的，也要虚衷舍己，体贴民情，切不可说我无愧于天，无怍于人，就审错几桩 词 讼，百姓也怨不得我。这句话，那些有守无才的官府，个个拿来塞责，不知误了多少人的性命。所以怪不得近来的风俗，偏是贪官起身有人
词 云：女性从来似水，人情近日如丸。《春秋》责备且从宽，莫向长中索短。治世柏舟易矢，乱离节操难完。靛缸捞出白齐纨，纵有千金不换。话说忠孝节义四个字，是世上人的美称，个个都喜欢这个名色。只是奸臣口里也说忠，逆子对人也说孝，奸夫何曾不道义，淫妇未尝不讲节，所以真假极是难辨。古云：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”要辨真假，除非把患难来试他一试。 只是这件东西是试不得的
诗云： 治国齐家道本同，看来难做是家翁。 五刑不为妻孥设，一吼能教法令穷。 小忿最能妨爱欲，至明才可学痴聋。 古人尽昧调停术，只有文王在个中。 这首诗是说齐家一事，比治国更难。治国的人，遇了是非 曲 直之事，可以原情而论，据理而推，情理上说不去的，就把刑罚加他，那怕他不服服贴贴？至于齐家的人，遇了是非曲直之事，只好用那调和鼎鼐的手段调剂拢来，使他是者忘其是，
雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。 貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。
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