...》以钟乳为乳，以白石英为石，是六英之贵，惟白石也。又曰︰乳者，阳中之阴；石者，阴中之阳。故阳生十一月后甲子服乳，阴生五月后甲子服石。然而相反畏恶，动则为害不浅。故乳石之发，方治虽多，而罕有济者，诚不可轻饵也。 宗奭曰︰紫、白二石英，攻疾可暂煮汁用，未闻久服之益。张仲景只令咀，不为细末，岂无意焉？若久服，宜详审。 【附方】旧二，新八。 服石英法︰白石英一斤，打...
...食肉，至于妻族亦无冻馁，且齐国之士，待吾举火者七十余家，由此观之，吾家虽俭而三族肥，似吝而群士足，孰谓人臣得禄能彰君赐者有如吾哉？”屈建不能反辩，退居本位。 又有一士出而戏之曰：“吾闻成汤，身九尺而作贤王，子桑敌万夫而为名士，子身不满五尺，力不能获一鸡，徒事口舌，自负其能，以吾观之，胸中纵有经邦术，手上应无辅国权，侏儒竖子，何足道哉！”晏婴视之，乃共王之子，...
...病的部位、性质、病机、病势趋向及其相互间的转化，作为诊断和治疗的依据。 伤寒六经病的基本症状为：①太阳病。多发生在外感疾病初期，主证为发热，畏恶风寒，头项痛，脉浮等表证，也称太阳经证。若表邪不解，而内传膀胱，则为太阳腑证。证见发热恶风，烦渴欲饮，水入则吐，小便不利，脉浮或浮数；或证见少腹急结硬满，小便通利，其人如狂或发狂，脉象沉涩（见太阳病）。②阳明病。为邪...
...愈。（以内外真热，不用三黄 解毒 ，而以一味 黄连 者， 泻火 之源也，其余加 白术 等药者，抑恐苦寒伤胃耳） 一妇内热作渴，大 便秘 结，畏恶风寒，手足逆冷，此内真热而外假寒，先用 黄连解毒汤 ，后用六味丸而愈。（有热渴、便秘二症，故虽逆冷，亦是假寒。然亦有可下者，后用六味丸，求其属也。然须以脉有力 无力 分虚实） 一妇初患痰喘热渴，医以降火散气治之，肌日...
...愈。（以内外真热，不用三黄 解毒 ，而以一味 黄连 者， 泻火 之源也，其余加 白术 等药者，抑恐苦寒伤胃耳） 一妇内热作渴，大 便秘 结，畏恶风寒，手足逆冷，此内真热而外假寒，先用 黄连解毒汤 ，后用六味丸而愈。（有热渴、便秘二症，故虽逆冷，亦是假寒。然亦有可下者，后用六味丸，求其属也。然须以脉有力 无力 分虚实） 一妇初患痰喘热渴，医以降火散气治之，肌日...
...愈。（以内外真热，不用三黄 解毒 ，而以一味 黄连 者， 泻火 之源也，其余加 白术 等药者，抑恐苦寒伤胃耳） 一妇内热作渴，大 便秘 结，畏恶风寒，手足逆冷，此内真热而外假寒，先用 黄连解毒汤 ，后用六味丸而愈。（有热渴、便秘二症，故虽逆冷，亦是假寒。然亦有可下者，后用六味丸，求其属也。然须以脉有力 无力 分虚实） 一妇初患痰喘热渴，医以降火散气治之，肌日...
...愈。（以内外真热，不用三黄 解毒 ，而以一味 黄连 者， 泻火 之源也，其余加 白术 等药者，抑恐苦寒伤胃耳） 一妇内热作渴，大 便秘 结，畏恶风寒，手足逆冷，此内真热而外假寒，先用 黄连解毒汤 ，后用六味丸而愈。（有热渴、便秘二症，故虽逆冷，亦是假寒。然亦有可下者，后用六味丸，求其属也。然须以脉有力 无力 分虚实） 一妇初患痰喘热渴，医以降火散气治之，肌日...
...升可降，而使气平者也。 古人用药如羿之射的，不第谙其理，尤贵择其道地者制之尽善。不然，欲以滥恶之剂，冀其功验，虽扁鹊再起，其可得乎。 凡药有畏恶相反。所谓畏者，畏其制我，不得自纵。如 半夏 畏 生姜 之类是也。所谓恶者，恶其异我，不得自尽。如 生姜 恶 黄芩 之类是也。统而论之，彼所畏者，我必恶之。我所恶者，彼亦畏我。相畏相恶之中，亦有相成者。在因病制方，轻...
...升可降，而使气平者也。 古人用药如羿之射的，不第谙其理，尤贵择其道地者制之尽善。不然，欲以滥恶之剂，冀其功验，虽扁鹊再起，其可得乎。 凡药有畏恶相反。所谓畏者，畏其制我，不得自纵。如 半夏 畏 生姜 之类是也。所谓恶者，恶其异我，不得自尽。如 生姜 恶 黄芩 之类是也。统而论之，彼所畏者，我必恶之。我所恶者，彼亦畏我。相畏相恶之中，亦有相成者。在因病制方，轻...
...升可降，而使气平者也。 古人用药如羿之射的，不第谙其理，尤贵择其道地者制之尽善。不然，欲以滥恶之剂，冀其功验，虽扁鹊再起，其可得乎。 凡药有畏恶相反。所谓畏者，畏其制我，不得自纵。如 半夏 畏 生姜 之类是也。所谓恶者，恶其异我，不得自尽。如 生姜 恶 黄芩 之类是也。统而论之，彼所畏者，我必恶之。我所恶者，彼亦畏我。相畏相恶之中，亦有相成者。在因病制方，轻...
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