总义_《本草求真》在线阅读_【中医宝典】

... 药有佐使恶畏反杀 时珍曰。药有七情。独行者单方。不用辅也。相需者同类。不可离也。(如 人参 甘草 黄柏 知母 之类。)相使者。我之佐使也。相恶者。夺我之能也。相畏者。受彼之制也。相反者。两不相合也。相杀者。制彼之毒也。古方多有用相恶相反者。盖相须相使同用者。帝道也!相畏相杀同用者。王道也。相恶相反同用者。霸道也。有经有权。用者识悟耳。制药贵适中嘉谟曰。制药...

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下编\卷十·总义《本草求真》_【中医宝典】

... 药有佐使恶畏反杀 时珍曰。药有七情。独行者单方。不用辅也。相需者同类。不可离也。(如 人参 甘草 黄柏 知母 之类。)相使者。我之佐使也。相恶者。夺我之能也。相畏者。受彼之制也。相反者。两不相合也。相杀者。制彼之毒也。古方多有用相恶相反者。盖相须相使同用者。帝道也!相畏相杀同用者。王道也。相恶相反同用者。霸道也。有经有权。用者识悟耳。制药贵适中嘉谟曰。制药...

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下编\卷十·总义_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 药有佐使恶畏反杀 时珍曰。药有七情。独行者单方。不用辅也。相需者同类。不可离也。(如 人参 甘草 黄柏 知母 之类。)相使者。我之佐使也。相恶者。夺我之能也。相畏者。受彼之制也。相反者。两不相合也。相杀者。制彼之毒也。古方多有用相恶相反者。盖相须相使同用者。帝道也!相畏相杀同用者。王道也。相恶相反同用者。霸道也。有经有权。用者识悟耳。制药贵适中嘉谟曰。制药...

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总义_《本草求真》_【中医宝典大全】

... 药有佐使恶畏反杀 时珍曰。药有七情。独行者单方。不用辅也。相需者同类。不可离也。(如 人参 甘草 黄柏 知母 之类。)相使者。我之佐使也。相恶者。夺我之能也。相畏者。受彼之制也。相反者。两不相合也。相杀者。制彼之毒也。古方多有用相恶相反者。盖相须相使同用者。帝道也!相畏相杀同用者。王道也。相恶相反同用者。霸道也。有经有权。用者识悟耳。制药贵适中嘉谟曰。制药...

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药方论序_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

...下药一百二十五种为佐使.三品之君臣也.制方之妙.的与病相对.有毒无毒.所治为病主.主病之谓.君佐君之谓.臣应臣之谓.使择其相须相使.制其相畏相恶.去其相反相杀.君臣有序.而方道备矣.方宜一君二臣.三佐五使.又可一君三臣.九佐使也.多君少臣.多臣少佐.则气力不全.君一臣二.制之小也.君一臣三佐五.制之中也.君一臣三佐九.制之大也.君一臣二.奇之制也.君二臣四....

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药方论序《伤寒明理论》_【中医宝典】

...下药一百二十五种为佐使.三品之君臣也.制方之妙.的与病相对.有毒无毒.所治为病主.主病之谓.君佐君之谓.臣应臣之谓.使择其相须相使.制其相畏相恶.去其相反相杀.君臣有序.而方道备矣.方宜一君二臣.三佐五使.又可一君三臣.九佐使也.多君少臣.多臣少佐.则气力不全.君一臣二.制之小也.君一臣三佐五.制之中也.君一臣三佐九.制之大也.君一臣二.奇之制也.君二臣四....

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药方论序_《伤寒明理论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...下药一百二十五种为佐使.三品之君臣也.制方之妙.的与病相对.有毒无毒.所治为病主.主病之谓.君佐君之谓.臣应臣之谓.使择其相须相使.制其相畏相恶.去其相反相杀.君臣有序.而方道备矣.方宜一君二臣.三佐五使.又可一君三臣.九佐使也.多君少臣.多臣少佐.则气力不全.君一臣二.制之小也.君一臣三佐五.制之中也.君一臣三佐九.制之大也.君一臣二.奇之制也.君二臣四....

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药方论序_《伤寒明理论》_【中医宝典大全】

...下药一百二十五种为佐使.三品之君臣也.制方之妙.的与病相对.有毒无毒.所治为病主.主病之谓.君佐君之谓.臣应臣之谓.使择其相须相使.制其相畏相恶.去其相反相杀.君臣有序.而方道备矣.方宜一君二臣.三佐五使.又可一君三臣.九佐使也.多君少臣.多臣少佐.则气力不全.君一臣二.制之小也.君一臣三佐五.制之中也.君一臣三佐九.制之大也.君一臣二.奇之制也.君二臣四....

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惊_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...不得止,内乱五脏,外为惊骇。胃足阳明之脉,是动则病,闻木音则惕然而惊,心欲动。阳明所谓甚者恶人与火,闻木音则惕然而惊者,阳气与阴气相搏,水火相恶,故惕然而惊也。黄帝问曰∶足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而动何也?岐伯曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。由是观之,肝、胆、心、脾、胃皆有惊证明矣。运气惊悸有三∶一曰肝...

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惊《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...不得止,内乱五脏,外为惊骇。胃足阳明之脉,是动则病,闻木音则惕然而惊,心欲动。阳明所谓甚者恶人与火,闻木音则惕然而惊者,阳气与阴气相搏,水火相恶,故惕然而惊也。黄帝问曰∶足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而动何也?岐伯曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。由是观之,肝、胆、心、脾、胃皆有惊证明矣。运气惊悸有三∶一曰肝...

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