味咸，寒，无毒。主治十二种 水肿 ，瘿瘤聚结气， 疮。生东海。 今惟出高丽。绳把索之如卷麻，作黄黑色，柔韧可食。《尔雅》云∶纶似纶，组似组，东海有之。今青苔、 紫菜 皆似纶，此 昆布 亦似组，恐即是也。凡海中菜，皆治瘿瘤结气，青苔、 紫菜 辈亦然， 干苔 性热，柔苔甚冷也。（《大观》卷九，《政和》二二二页）
皆以此方治之。 以 绯帛 一片裹药，取匝为限， 乱发 鸡子 大，摊布帛上， 牛黄 如梧子大、反钩 棘针 二十一枚、 赤小豆 七粒为末并布发上，卷绯帛作团，外以发作绳，十字缚之，熨斗中急火烧灰，研筛细，以 枸杞 或子、或 根皮 枝叶随得为末，用枸杞末二匕，绯帛灰一匕，共成三匕，研匀，分二服，空腹酒调下。
治自 缢死 方。 傍人见自经者，未可辄割绳，必可登物令及其头，即悬牵 头发 ，举其身起，令绳微得宽也；别使一人，坚塞两耳，勿令耳气通；又别使一人，以 葱叶 针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。 又方 治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气顿泄去，便死，不可复救也。徐徐抱死人，渐渐揉令绳渐宽也，然后解下之。心下尚温，取鸡雌雄无在，拔翅毛去，勿...
治自 缢死 方。 傍人见自经者，未可辄割绳，必可登物令及其头，即悬牵 头发 ，举其身起，令绳微得宽也；别使一人，坚塞两耳，勿令耳气通；又别使一人，以 葱叶 针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。 又方 治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气顿泄去，便死，不可复救也。徐徐抱死人，渐渐揉令绳渐宽也，然后解下之。心下尚温，取鸡雌雄无在，拔翅毛去，勿...
治自 缢死 方。 傍人见自经者，未可辄割绳，必可登物令及其头，即悬牵 头发 ，举其身起，令绳微得宽也；别使一人，坚塞两耳，勿令耳气通；又别使一人，以 葱叶 针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。 又方 治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气顿泄去，便死，不可复救也。徐徐抱死人，渐渐揉令绳渐宽也，然后解下之。心下尚温，取鸡雌雄无在，拔翅毛去，勿...
治自 缢死 方。 傍人见自经者，未可辄割绳，必可登物令及其头，即悬牵 头发 ，举其身起，令绳微得宽也；别使一人，坚塞两耳，勿令耳气通；又别使一人，以 葱叶 针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。 又方 治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气顿泄去，便死，不可复救也。徐徐抱死人，渐渐揉令绳渐宽也，然后解下之。心下尚温，取鸡雌雄无在，拔翅毛去，勿...
古者深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。 短毋见肤，长毋被土。续衽，钅句边，要缝半下。袼之高下，可以运肘；袂 之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌肋，当无骨者。 制十有二幅以应十有二月，袂圜以应规， 曲 袷如矩以应方，负绳及踝以应直， 下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。 故《易》曰：“坤六二之动，直以方也。”下齐如...
久病与素秉不足之人，身忽痒极，或通身发红点，形似 风疹 ，其实非风疹。风疹之为病，必不痒极欲死，多见 发热 身疼， 恶寒 恶风。若久病、素不足之人，其来者骤，多不发热身疼，即或大热，而 小便 必清，口渴饮滚，各部必有阴象足征，脉亦有浮空、劲急如绳可据，此病急宜大剂回阳收纳为要。若作风疹治之，速其亡也。
这篇重点讨论礼和法的关系。由于人们有种种的道德缺陷，如不知足、不仁、不义、相陵、男女无别、嗜欲不节等，古代圣王制定了相应的礼仪和刑律，人们懂礼就不会触犯刑法，遵礼是“豫塞其源”，如果“不豫塞其源，而辄绳之以刑，是谓为民设阱而陷之”。可见在礼法的关系上，孔子更重视礼的作用。
【处方】 肥线鸡1只（将绳吊死，退去毛屎不用）。 【制法】 将鸡切4大块，再切入 生姜 4两、胶枣半斤，用好酒5-6壶，共3味装入一大坛内，将泥封固坛口， 重汤 煮一日，凉水拔出火毒。 【功效与作用】 诸虚百损， 五劳 七伤 ，瘦怯 无力 ，及妇人 赤白带下 。 【用法用量】 每服以空心将鸡酒连姜、枣随意食之。 【摘录】 《 回春 》卷四
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。