补中益气汤 治脾胃虚损 崩漏 。 人参 黄 白术 （各一钱） 炙草 当归 陈皮 （各七分） 升麻 柴胡 （各三分） 凉血地黄汤 治同上。 又治血崩由肾水阴虚不能镇守包络相火。故血走而崩者。 生地 归尾（各五分） 黄连 黄柏 知母 本 川芎 升麻 （各二分） 防风 羌活 黄芩 细辛 荆芥 炙草 蔓荆子 （各二分） 红花 （一分） 归脾汤 治 思虑伤脾 。不能摄
...净烧灰一钱） 猪心血 丸桐子大。 金箔 为衣。每二丸。倒流水灌下。或入 伏龙肝 调下。生着儿头戴出。 黑神散 一名 催生如圣散 。治横生逆产。其功甚大。并治胎前产后。 月水 不止 崩漏 等症。 白芷 不见火 百草霜 等分每末二钱。以童便 米醋 和如膏。加沸汤调下。或童便酒煎。进二服。血得黑则止。此方大能固血。 又免血涸甚妙。一方。加滑石末煎。 芎归汤 送下。
经者常也。女子十四岁。任脉通而 天癸 至。任与冲遂为经脉之海。外循经络。内荣脏腑。气血调和。营运不息。一月之间。冲任溢而行。月事以时下。此常经也。故曰。经贵乎如期。 若来时。或前或后。或多或少。或月二三至。或数月一至。皆为不调。不调则病作。甚至积而不行。则病更作。昔人谓经至。十年无男子合则不调。未至十年。思男子合而不得。亦不调。不调则瘀不去。新误行。或渍而入
小产元气虚损。不能荣养乎胎而自堕。昔人譬之以枝枯则果落。藤萎则花坠是也。然或劳怒伤情。内火发动。亦能堕胎。则犹风撼其木。人折其枝也。夫火能消物。造化自然。说者乃谓风冷伤其子脏。此未得病情者也。大抵属虚属热。当视其轻重而治之耳。是知正产者。正如果中栗熟。其壳自开。两无所损。半产者。则犹之采斫新栗。碎其肤壳。损其皮膜。然后取得其实。以其胎脏伤损。胞系断坏。而后胎
大凡女子自 天癸 既通而后。气血调和。则 经水 如期。不先不后。自无 崩漏 之患。若劳动过极。以致脏腑亏伤。而冲任二脉。亦虚不能约束其经血。使之如期而下。故或积久或不须积久。忽然暴下。若山之崩。如器之漏。故曰崩漏。究其原。则有六大端。一由火热。二由虚寒。三由劳伤。四由气陷。五由血瘀。六由虚弱。何以见火热之所由也。或脾胃伤损。下陷于肾。与相火相合。湿热下迫。血
带下之因有四。一因气虚。脾精不能上升而下陷也。一因胃中湿热及痰。 流注 于带脉。溢于膀胱。故下浊液也。一因伤于五脏。故下五色之带也。一因风寒入于胞门。或中经脉。流传脏腑而下也。然有赤白之分者何也。赤者属血属热。热入小肠而成。若实热郁结。则为赤白兼下。白者属气属寒。寒入大肠而成。因血少复亡其阳。故白滑之物下流。亦有湿痰流注下焦。或肝肾阴淫之湿。或缘惊恐而木乘土
妇女者阴之集。常与湿居者也。男子之为道也以精。妇女之为道也以血。精为阳。此其所以成男子也。血为阴。此其所以为妇女也。盖自十四冲任脉通而 天癸 至。血气之存。外循经络。内荣脏腑。不失其度。则月事以时下。而诸疾不生。如不然者。阴气浮溢。百想经心。内伤五脏。外损姿容。 月水 去留。前后互异。 瘀血 停滞。中道断绝。其间伤损。不可俱论。圣惠方云。妇女所以别立方者。以
益母草 丸 治妇 人骨 蒸劳瘦。月候不通。心神 烦热 。四肢疼痛。不能饮食。 益母草 青蒿 （各二斤） 桃枝 柳枝 （各一握长一尺） 先锉四味。用 童便 一斗。煎三升。去渣。熬 成膏 。再用 柴胡 犀角 屑 赤芍 （各一两） 鳖甲 （二两） 桃仁 泥（五两） 天灵盖 （酥炙微赤） 朱砂 木香 炙草（各二两） 麝香 （五钱） 用前膏捣丸。每三十丸。 乌梅 甘草
妇女者阴之集。常与湿居者也。男子之为道也以精。妇女之为道也以血。精为阳。此其所以成男子也。血为阴。此其所以为妇女也。盖自十四冲任脉通而 天癸 至。血气之存。外循经络。内荣脏腑。不失其度。则月事以时下。而诸疾不生。如不然者。阴气浮溢。百想经心。内伤五脏。外损姿容。 月水 去留。前后互异。 瘀血 停滞。中道断绝。其间伤损。不可俱论。圣惠方云。妇女所以别立方者。以
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