寒热病·灵枢·黄帝内经

...阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眦。阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目。 热厥取足太阴、少阳,皆留之;寒厥取足阳明、少阴于足,皆留之。舌纵涎下,烦,取足少阴。振寒洒洒鼓颔,不得汗出,腹胀烦悗,取手太阴。刺虚者,刺其去也;刺实者,刺其来也。 春取络脉,夏取分腠,秋取气口,冬取经输,凡此四时,各以时为齐。络脉治皮肤,分腠治肌肉,气口治筋脉,经输治骨髓。五藏身有五部:...

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太素/经络别异

...其虚实。 此言刺络脉法也。寒热,胃中寒热也,以 胃气 故青赤,络脉血乃多者也。欲为多日刺之,故间日取,得平乃止也。 其小而短者少气,甚泻之则,悗甚则仆、不得言,悗则急坐之。 阴络小而短者,则阴气少,故甚泻□踣倒;坐而屈之即脉满,故醒而能言也。亦可 阴阳 络皆短小,即二气俱少,泻之仆也。仆,踣也。 平按:两“甚”字,原钞本均作“其”,谨依《灵枢》、《甲乙经》...

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经络别异《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...乃调其虚实。 此言刺络脉法也。寒热,胃中寒热也,以胃气故青赤,络脉血乃多者也。欲为多日刺之,故间日取,得平乃止也。 其小而短者少气,甚泻之则,悗甚则仆、不得言,悗则急坐之。 阴络小而短者,则阴气少,故甚泻□踣倒;坐而屈之即脉满,故醒而能言也。亦可阴阳络皆短小,即二气俱少,泻之仆也。仆,踣也。 平按:两“甚”字,原钞本均作“其”,谨依《灵枢》、《甲乙经》作“...

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经络别异_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...乃调其虚实。 此言刺络脉法也。寒热,胃中寒热也,以胃气故青赤,络脉血乃多者也。欲为多日刺之,故间日取,得平乃止也。 其小而短者少气,甚泻之则,悗甚则仆、不得言,悗则急坐之。 阴络小而短者,则阴气少,故甚泻□踣倒;坐而屈之即脉满,故醒而能言也。亦可阴阳络皆短小,即二气俱少,泻之仆也。仆,踣也。 平按:两“甚”字,原钞本均作“其”,谨依《灵枢》、《甲乙经》作“...

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经络别异_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...乃调其虚实。 此言刺络脉法也。寒热,胃中寒热也,以胃气故青赤,络脉血乃多者也。欲为多日刺之,故间日取,得平乃止也。 其小而短者少气,甚泻之则,悗甚则仆、不得言,悗则急坐之。 阴络小而短者,则阴气少,故甚泻□踣倒;坐而屈之即脉满,故醒而能言也。亦可阴阳络皆短小,即二气俱少,泻之仆也。仆,踣也。 平按:两“甚”字,原钞本均作“其”,谨依《灵枢》、《甲乙经》作“...

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寒热病《灵枢》第二十一篇_【黄帝内经】

...阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眦,阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目。 热厥取足太阴、少阳,皆留之;寒厥取足阳明、少阴于足,皆留之。舌纵涎下,烦,取足少阴。振寒洒洒鼓颔,不得汗出,腹胀烦悗,取手太阴,刺虚者,刺其去也;刺实者,刺其来也。 春取络脉,夏取分腠,秋取气口,冬取经输。凡此四时,各以时为齐。络脉治皮肤,分腠治肌肉,气口治筋脉,经输治骨髓。五脏,身有五部...

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寒热病_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眦,阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目。 热厥取足太阴、少阳,皆留之;寒厥取足阳明、少阴于足,皆留之。舌纵涎下,烦,取足少阴。振寒洒洒鼓颔,不得汗出, 腹胀 烦悗,取手太阴,刺虚者,刺其去也;刺实者,刺其来也。 春取络脉,夏取分腠,秋取气口,冬取经输。凡此四时,各以时为齐。络脉治皮肤,分腠治肌肉,气口治筋脉,经输治骨髓。五脏,身有...

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寒热病_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眦,阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目。 热厥取足太阴、少阳,皆留之;寒厥取足阳明、少阴于足,皆留之。舌纵涎下,烦,取足少阴。振寒洒洒鼓颔,不得汗出, 腹胀 烦悗,取手太阴,刺虚者,刺其去也;刺实者,刺其来也。 春取络脉,夏取分腠,秋取气口,冬取经输。凡此四时,各以时为齐。络脉治皮肤,分腠治肌肉,气口治筋脉,经输治骨髓。五脏,身有...

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灵枢/血络论第三十九

...,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?拔针而肿者,何也?血出若多若少而面色苍苍者,何也?拔针而面色不变而 烦 者,何也?多 出血 而不动摇者,何也?愿闻其故。 岐伯曰:脉气盛而 血虚 者,刺之则 脱气 ,脱气则仆。 血气俱盛而 阴气 多者,其血滑,刺之则射; 阳气 蓄积,久留而不泻者,其血黑以浊,故不能射。 新饮而液渗于络,...

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五乱_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...相随,阴阳已知,清浊不相干,如是则顺之而治。 黄帝曰:何为逆而乱,岐伯曰:清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清浊相干,乱于胸中,是谓大。故气乱于心,则烦心密嘿,俛首静伏;乱于肺,则俛仰喘喝,接手以呼;乱于肠胃,是为 霍乱 ;乱于臂胫,则为四厥;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。 黄帝曰:五乱者,刺之有道乎?岐伯曰:有道以来,有道以去,审知其道,是谓身宝。黄...

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