阴阳二结，寒热不同，为躁一也。盛暑烁金，严冬凝海是也。 举阳证经云∶其脉浮而数，能食不大便者，此为实，名阳结；其脉沉而迟，不能食，宜 理中丸 主之。叔和云∶弦冷肠中结。洁古云∶脉沉弦，不能食而不大便，则为阴冷结也
仲景 紧脉 ，俱见许学士条下。 又云∶寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中于上，名曰洁也；浊邪中于下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也；阳中于邪，必 发热 头痛 ，项强颈挛，腰痛胫酸，所谓中雾露之气。故曰清邪中上，浊邪中下。阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出，表气微虚，里气微急，三焦相混，内外不通，上焦怫郁，脏气
神术汤 治内伤饮冷，外感寒邪无汗者。 苍术 （制，二两） 防风 （二两） 甘草 （炒，一两） 上 咀， 生姜 水煎，加 葱白 三寸，治吹奶如神。一调六三钱。 太阳证， 发热 恶寒 ，脉浮而紧者，加 羌活 。 太阳证，脉浮紧中带弦数者，是有少阳也，加 柴胡 。弦为弦而有力。 太阳证，脉浮紧中带洪者，是有阳明也，加 黄芩 。 以上三证，约量每服加二钱匕。不论三阳
神术汤 治内伤饮冷，外感寒邪无汗者。 苍术 （制，二两） 防风 （二两） 甘草 （炒，一两） 上 咀， 生姜 水煎，加 葱白 三寸，治吹奶如神。一调六三钱。 太阳证， 发热 恶寒 ，脉浮而紧者，加 羌活 。 太阳证，脉浮紧中带弦数者，是有少阳也，加 柴胡 。弦为弦而有力。 太阳证，脉浮紧中带洪者，是有阳明也，加 黄芩 。 以上三证，约量每服加二钱匕。不论三阳
阴阳二结，寒热不同，为躁一也。盛暑烁金，严冬凝海是也。 举阳证经云∶其脉浮而数，能食不大便者，此为实，名阳结；其脉沉而迟，不能食，宜 理中丸 主之。叔和云∶弦冷肠中结。洁古云∶脉沉弦，不能食而不大便，则为阴冷结也
外感者，先太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴；内感者，先三阴而无定，次少阳，次阳明，次太阳，为极高之分。 阳从内消，从右手脉先陷，左手浮，右手沉。 阳从外走，从左手脉先陷，右手浮，左手沉。 其脉或有不然者，阴阳之变易无定也。许学士云∶阴阳交互最明，正坐此耳！ 阳脉沉而滑，若浮者，欲升而汗也。 阴脉沉而细，本体也。 若浮而有力者，阳气生也。 若浮而
病患服前药，胸膈不满闷者，此上焦有阳也，或药力太过，上焦有热， 腹满 虚鸣，时时痛。此是被阳药消逐，得上焦阴气并入下焦也。虽是下焦积寒冷，上焦阳盛，更难投温下焦药也。当用 灰包 法∶炭灰或 桑柴灰 二三升许，入好醋拌和，干湿得所，铫内炒令灰热，以帛包里，置脐下熨之，频换灰包令常热，以腹不满痛为度。或初熨时，病患不受者，勿听，但令极熨之，不住灰包可也。如灰包熨
若面黄或洁，或黄洁俱见，脉浮沉不一，缓而迟者，伤在太阴，脾之经也。 理中丸 人参 （一两， 腹痛 者倍之） 甘草 （炙） 白术 干姜 （各一两） 上细末，炼蜜和丸 鸡子黄 大。以汤数合，和丸，研碎，温服之，日三夜二。腹中未热，益至三四丸，煎热粥饮投之，微温覆，勿揭衣。丸不及汤。 海藏云∶大便结者宜丸，大便软者宜汤。仲景云∶无阳阴强，大便硬者，不可下，下之则清
若面红或赤，或红赤俱见，脉浮沉不一，细而微者，伤在少阴，肾之经也， 通脉四逆汤 （又方∶ 甘草 炙六钱二字半） 甘草 （二两，炙） 附子 （一两，生用，去皮，破八片） 干姜 （一两，炮） 面赤者，加连须 葱白 九寸。腹中痛者，去 葱白 ，加 白芍药 二两。呕者，加 生姜 二两。 咽痛 者，去 芍药 ，加 桔梗 一两。利止脉不出者，去 桔梗 ，加 人参 二两。
古人用 附子 ，不得已也，皆为身凉脉沉细而用之。若里寒身表大热者不宜用，以其 附子 味辛身热消而变凉，内外俱寒，姜附合而并进，温中行经，阳气俱生，内外而得可保康宁，此之谓也。若身热便用 附子 ，切恐转生他证，昏冒不止。可慎！可慎！
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。