...志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！ 象传:雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 2、豫:初六：鸣豫，凶。 象传:初六鸣豫，志穷凶也。 3、豫:六二：介于石，不终日，贞吉。 象传:不终日，贞吉；以中正也。 4、豫:六三：盱豫，悔。迟有悔。 象...
...志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！ 象传:雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 2、豫:初六：鸣豫，凶。 象传:初六鸣豫，志穷凶也。 3、豫:六二：介于石，不终日，贞吉。 象传:不终日，贞吉；以中正也。 4、豫:六三：盱豫，悔。迟有悔。 象...
...日来复，利有攸往。 彖传:复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？ 象传:雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 2、复:初九：不复远，无祗悔，元吉。 象传:不远之复，以修身也。 3、复:六二：休复，吉。 象传:休复之吉，以下仁也。 4、复:六三：频复，厉无咎。 象传:频复之...
...日来复，利有攸往。 彖传:复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？ 象传:雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 2、复:初九：不复远，无祗悔，元吉。 象传:不远之复，以修身也。 3、复:六二：休复，吉。 象传:休复之吉，以下仁也。 4、复:六三：频复，厉无咎。 象传:频复之...
《屯》 1、屯:屯：元亨，利贞，勿用有攸往，利建律侯。 彖传:屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 象传:云，雷，屯；君子以经纶。 2、屯:初九：磐桓；利居贞，利建侯。 象传:虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 3、屯:六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。 象传:六二之难，乘刚也。十年乃字，反...
《屯》 1、屯:屯：元亨，利贞，勿用有攸往，利建律侯。 彖传:屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 象传:云，雷，屯；君子以经纶。 2、屯:初九：磐桓；利居贞，利建侯。 象传:虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 3、屯:六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。 象传:六二之难，乘刚也。十年乃字，反...
《师》 1、师:师：贞，丈人，吉无咎。 彖传:师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此畜天下，而民从之，吉又何咎矣。 象传:地中有水，师；君子以容民畜众。 2、师:初六：师出以律，否臧凶。 象传:师出以律，失律凶也。 3、师:九二：在师中吉，无咎，王三锡命。 象传:在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。 4、师:六三：师或舆尸，凶。 ...
《师》 1、师:师：贞，丈人，吉无咎。 彖传:师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此畜天下，而民从之，吉又何咎矣。 象传:地中有水，师；君子以容民畜众。 2、师:初六：师出以律，否臧凶。 象传:师出以律，失律凶也。 3、师:九二：在师中吉，无咎，王三锡命。 象传:在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。 4、师:六三：师或舆尸，凶。 ...
...、鼎:鼎：元吉，亨。 彖传:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 象传:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也...
...、鼎:鼎：元吉，亨。 彖传:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 象传:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也...
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