孙膑兵法备_家_【文学360】

孙子曰:夫陷(含)齿戴角,前蚤(爪)後锯(距),喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天者自为备,圣人之事也。 黄帝作剑,以陈(阵)象之。笄(羿)作弓弩,以埶()象之。禹作舟车,以变象之。汤、武作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。 何以知剑之为〔陈〕(阵)也?旦莫(暮)服之,未必用也。故曰:陈(阵)而不战,剑之为陈(阵)也。剑无封(锋),唯(虽)孟贲...

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孙膑兵法备_家_【文学360】

孙子曰:夫陷(含)齿戴角,前蚤(爪)後锯(距),喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天者自为备,圣人之事也。 黄帝作剑,以陈(阵)象之。笄(羿)作弓弩,以埶()象之。禹作舟车,以变象之。汤、武作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。 何以知剑之为〔陈〕(阵)也?旦莫(暮)服之,未必用也。故曰:陈(阵)而不战,剑之为陈(阵)也。剑无封(锋),唯(虽)孟贲...

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孙膑兵法·强解析

...膑 与齐威王问答的方式,论述强的战略。作者借威王之口,提出了人们对强兵问题的各种主张,诸如施仁政以得民心、散发粮食以得民心、保持安定,由于原文残缺,虽无从知道还有些什么主张,但从行文关系,可以看出,所有当时的各种主张都提出来了,孙膑一一予以否定,最121 后提出“富国”二字,明确而肯定地指出,唯有“富国”才能“强兵”,“富国”是“强兵”的唯一正确途径。孙膑...

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卑》原文-出自《新书》卷四_儒家_【文学360】

1、卑:匈奴侵甚侮甚,遇天子至不敬也,为天下患至无已也。以汉而岁致金絮缯彩,是入贡职于蛮夷也,顾为戎人诸侯也,势既卑辱,而祸且不息,长此何穷?陛下胡忍以帝皇之号,特居此? 2、势卑:臣窃料匈奴之众,不过汉一千石大县。以天下之大,而困于一县之小,甚窃为执事羞之。陛下有意,胡不使臣一试理此?夫胡人于古小诸侯之所銍权而服也,奚宜敢悍若此?以臣为属国之官,以主匈奴...

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卑》原文-出自《新书》卷四_儒家_【文学360】

1、卑:匈奴侵甚侮甚,遇天子至不敬也,为天下患至无已也。以汉而岁致金絮缯彩,是入贡职于蛮夷也,顾为戎人诸侯也,势既卑辱,而祸且不息,长此何穷?陛下胡忍以帝皇之号,特居此? 2、势卑:臣窃料匈奴之众,不过汉一千石大县。以天下之大,而困于一县之小,甚窃为执事羞之。陛下有意,胡不使臣一试理此?夫胡人于古小诸侯之所銍权而服也,奚宜敢悍若此?以臣为属国之官,以主匈奴...

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《难原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、难:慎子曰:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也。贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人,而桀为天子能乱天下,吾以此知势位之足恃,而贤智之不足慕也。夫弩弱而矢高者,激于风也;身不肖而令行者,得助于众也。尧教于隶属而民不听,至于南面而王天下,令则行,禁则止。由此观之,贤智未足以服众,而...

http://wenxue360.com/archives/642.html

《难原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、难:慎子曰:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也。贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人,而桀为天子能乱天下,吾以此知势位之足恃,而贤智之不足慕也。夫弩弱而矢高者,激于风也;身不肖而令行者,得助于众也。尧教于隶属而民不听,至于南面而王天下,令则行,禁则止。由此观之,贤智未足以服众,而...

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孙膑兵法·失解析

这篇文章写法比较独特,其目的本来是要论述统将领的决策能力,但又不作正面论述,而是列举出统乓将领用兵中的种种决策错误导致用兵失败的反面例证,来说明统兵将领在决策指挥时,应该防止哪些错误,应该把握些什么正确的东西。这种反证法,能让人从错误的教训中悟出正确的道理,这往往比单纯的正面论述更能给人以深刻的启示,在决策时更具有参考价值。该文正是在列举了大量导致用兵失利...

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孙膑兵法·情解析

这篇文章论述的是军队的内部关系,作者把这些关系分为三个层次,并从各自的特点指出应该注意处理好这些关系。这三层是:士、将领和君王。从这三层人员的关系来说,有同一层次的人之间的相互关系,也有三层人之间的相互关系,要细说这些关系,那就十分繁杂了。但作者只是抓住对用兵取胜关系最大的一点进行分析阐述,一下子就抓住了问题的关键, 孙膑 实在高明。看来孙膑很善于运用比喻...

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孙子吴起列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、孙子吴起列传:孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰...

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