...用处的，也得作为“文学修养之根基”，这才更像“文学青年”的样子。 十一月六日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十一月九日《申报·自由谈》。 〔２〕 六臣注 《文选》在唐代先有李善注，后有“吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人注，合称六臣注。 〔３〕 “四史” 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的合称。《晋书》，唐代房玄龄等撰，记述晋代历史...
...脸艺术。我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发见他忽而怨恨春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了。 这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。 六月十五日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年六月十八日《申报·自由谈》。
...误会”了而偏“有声誉”，“一般人所想说而没有说的话”却是误会和道歉：这要不笑，是必须不会思索的。 见于报章的短评上的，也有的是。例如九月间《自由谈》所载的《登龙术拾遗》上，以做富家女婿为“登龙”之一术，不久就招来了一篇反攻，那开首道：“狐狸吃不到葡萄，说葡萄是酸的，自己娶不到富妻子，于是对于一切有富岳家的人发生了妒嫉，妒嫉的结果是攻击。”〔６〕这也不能想一下...
... 优良而非国货的时候，中国禁用，日本仿造，这是两国截然不同的地方。 九月三十日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月一日《申报·自由谈》。 〔２〕 禁用进口笔，改用毛笔的报道，见一九三三年九月二十二日《大晚报》载路透社广州电：广东、广西省当局为“挽回利权”，禁止学生使用自来水笔、铅笔等进口文具，改用毛笔。 〔３〕 “非人磨墨墨磨人” 语见宋代苏轼...
...母之命媒妁之言的旧式婚姻，却要比嫖妓更高明。这制度之下，男人得到永久的终身的活财产。当新妇被人放到新郎的床上的时候，她只有义务，她连讲价钱的自由也没有，何况恋爱。不管你爱不爱，在周公〔３〕孔圣人的名义之下，你得从一而终，你得守贞操。男人可以随时使用她，而她却要遵守圣贤的礼教，即使“只在心里动了恶念，也要算犯奸淫”〔４〕的。如果雄狗对雌狗用起这样巧妙而严厉的手...
...意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。 八月十六日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 梁实秋在一九二九年九月《新月》月刊第二卷第六、七号合刊发表《文学是有阶级性的吗？》一文，其中有这样的话：“一个无产者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生，多少必定可以得到相当的资产。”参看...
...，说不定会主张大家去当兵的，所以我现在经也没有买，恐怕明天兵也未必当。 七月二十五日。 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年七月二十九日《申报·自由谈》。 〔２〕 《肉食者言》 原书作《食肉者言》，马成章编，一九三三年七月上海听涛社出版。内收吴稚晖和现代评论派唐有壬、高一涵、周鲠生等人数年前所写的攻击北洋政府的文章十数篇。这书出版的用意，是在显示吴稚晖等当时的行...
...任的。前者急于事功，竟没有译出什么有价值的书籍来，后者则故意迁怒，至骂翻译者为媒婆〔３〕，有些青年更推波助澜，有一时期，还至于连人地名下注一原文，以便读者参考时，也就诋之曰“墟学”。 今竟何如？三开间店面的书铺，四马路上还不算少，但那里面满架是薄薄的小本子，倘要寻一部巨册，真如披沙拣金之难。自然，生得又高又胖并不就是伟人，做得多而且繁也决不就是名著，而况还有...
...事情完全应验之后，方才“恍然大悟”。这所谓“天机不可泄漏也”。 七月二十日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年七月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 《推背图》 参看本卷第９３页注〔６〕。“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手”，是《烧饼歌》中的两句。辛亥革命时，革命党人中常流传着这两句话，表示对满族统治者的仇恨。《烧饼歌》相传是明代刘基（伯温）所撰，旧...
...置身事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。 八月十日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月十四日《申报·自由谈》，原题《悲观无用论》。 〔２〕 中国文坛的混乱 一九三三年八月九日《大晚报·火炬》载小仲的《中国文坛的悲观》一文，其中说：“中国近几年来的文坛，处处都呈现着混乱，处处都是政治军阀割据式的小缩影”，“文雅的书生，都...
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