《齐东郭姜》原文-出自列女《孽嬖》_史书_【文学360】

1、齐东郭姜:齐东郭姜者,棠公妻,齐崔杼御东郭偃之姊也。美而有色。棠公死,崔子吊而说姜,遂与偃谋娶之。 2、齐东郭姜:既居其室,比于公宫,庄公通焉,骤如崔氏,崔子知之。异日,公以崔子之冠赐侍人,崔子愠,告有疾不出,公登台以临崔子之宫,由台上与东郭姜戏,公下从之,东郭姜奔入户而闭之,公推之曰:“开余。”东郭姜曰:“老夫在此,未及收发。”公曰:“余开崔子之疾也...

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《鲁漆室女》原文-出自列女《仁智》_史书_【文学360】

1、鲁漆室女:漆室女者,鲁漆室邑女也。过时未适人。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。 2、鲁漆室女:其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求偶。”漆室女曰:“嗟乎!始吾以子为有知,今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家...

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《鲁漆室女》原文-出自列女《仁智》_史书_【文学360】

1、鲁漆室女:漆室女者,鲁漆室邑女也。过时未适人。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。 2、鲁漆室女:其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求偶。”漆室女曰:“嗟乎!始吾以子为有知,今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家...

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《密康公母》原文-出自列女《仁智》_史书_【文学360】

1、密康公母:密康公母,姓隗氏。共王游于泾上,康公从,有三女奔之,其母曰:“必致之王。夫兽三为群,人三为众,女三为粲。王田不取群,公行下众,王御不参一族。夫粲美之物归汝,而何德以堪之?王犹不堪,况尔小丑乎!” 2、密康公母:康公不献,王灭密。君子谓密母为能识微。《诗》云:“无已大康,职思其忧。”此之谓也。 3、密康公母:颂曰:密康之母,先识盛衰,非刺康公...

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《密康公母》原文-出自列女《仁智》_史书_【文学360】

1、密康公母:密康公母,姓隗氏。共王游于泾上,康公从,有三女奔之,其母曰:“必致之王。夫兽三为群,人三为众,女三为粲。王田不取群,公行下众,王御不参一族。夫粲美之物归汝,而何德以堪之?王犹不堪,况尔小丑乎!” 2、密康公母:康公不献,王灭密。君子谓密母为能识微。《诗》云:“无已大康,职思其忧。”此之谓也。 3、密康公母:颂曰:密康之母,先识盛衰,非刺康公...

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《鲁黔娄妻》原文-出自列女《贤明》_史书_【文学360】

1、鲁黔娄妻:鲁黔娄先生妻也。先生死,曾子与门人往吊之。 2、鲁黔娄妻:其妻出户,曾子吊之。上堂,见先生之尸在牖下,枕墼席稿,縕袍不表,覆以布被,首足不尽敛。覆头则足见,覆足则头见。曾子曰:“邪引其被,则敛矣。”妻曰:“邪而有馀,不如正而不足也。先生以不邪之故,能至于此。生时不邪,死而邪之,非先生意也。” 3、鲁黔娄妻:曾子不能应遂哭之曰:“嗟乎,先生之终...

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《鲁黔娄妻》原文-出自列女《贤明》_史书_【文学360】

1、鲁黔娄妻:鲁黔娄先生妻也。先生死,曾子与门人往吊之。 2、鲁黔娄妻:其妻出户,曾子吊之。上堂,见先生之尸在牖下,枕墼席稿,縕袍不表,覆以布被,首足不尽敛。覆头则足见,覆足则头见。曾子曰:“邪引其被,则敛矣。”妻曰:“邪而有馀,不如正而不足也。先生以不邪之故,能至于此。生时不邪,死而邪之,非先生意也。” 3、鲁黔娄妻:曾子不能应遂哭之曰:“嗟乎,先生之终...

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《黎庄夫人》原文-出自列女《贞顺》_史书_【文学360】

1、黎庄夫人:黎庄夫人者,卫侯女,黎庄公之夫人也。既往而不同欲,所务者异,未尝得见,甚不得意。其傅母闵夫人贤,公反不纳,怜其失意,又恐其已见遣,而不以时去,谓夫人曰:“夫妇之道,有义则合,无义则去。今不得意,胡不去乎?”乃作《诗》曰:“式微式微,胡不归?”夫人曰:“妇人之道,壹而已矣。彼虽不吾以,吾何可以离于妇道乎!”乃作《诗》曰:“微君之故,胡为乎中路?...

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《黎庄夫人》原文-出自列女《贞顺》_史书_【文学360】

1、黎庄夫人:黎庄夫人者,卫侯女,黎庄公之夫人也。既往而不同欲,所务者异,未尝得见,甚不得意。其傅母闵夫人贤,公反不纳,怜其失意,又恐其已见遣,而不以时去,谓夫人曰:“夫妇之道,有义则合,无义则去。今不得意,胡不去乎?”乃作《诗》曰:“式微式微,胡不归?”夫人曰:“妇人之道,壹而已矣。彼虽不吾以,吾何可以离于妇道乎!”乃作《诗》曰:“微君之故,胡为乎中路?...

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《宋鲍女宗》原文-出自列女《贤明》_史书_【文学360】

1、宋鲍女宗:女宗者,宋鲍苏妻也。养姑甚谨。 2、宋鲍女宗:鲍苏仕卫三年,而娶外妻,女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫,赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰:“可以去矣。”女宗曰:“何故?”姒曰:“夫人既有所好,子何留乎?”女宗曰:“妇人一醮不改,夫死不嫁,执麻枲,治丝●,织紝组紃,以供衣服,以事夫室,澈漠酒醴,羞馈食以事舅姑。以专一为贞,以善从为顺。贞顺,妇人之至行也。...

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