合油窗油法 韩御带提刑家方甚奇。 麻油 （四两） 桐油 （三两） 定粉（一钱） 萆 麻子 （一百粒） 上四件先研定粉、 蓖麻子 令细，将 麻油 同打候匀熟，然后入桐油，再打成油使。须猛日中便干，方有光彩，歌曰∶桐三油四不须煎，百粒 蓖麻 细细研。 定粉一钱相合和，太阳相射便光鲜。 煎油法 琅邪长老。 真麻油（一碗） 挪浓 皂角 水（滤去滓，一碗） 上二件并一...
...道，赵老爷是个好人。”白菊花便又坐下。张大连说：“赵大哥别怪，我晏大兄弟他是个粗鲁之人，你还是瞧着我。纵然你便说出来人多少，在哪里居住，也是一件小事。为什么拼着自己性命，执意不说哪？”赵虎说：“你一定要问，我便告诉你，可便宜了你。”张大连说：“只当就是便宜我罢。”赵虎说：“我们人来的甚多，尽能高来高去的便有三百余人。”张大连说：“你别信口开河啦，哪里有这么些...
...为上。凡侍仪使、引进使、尚书、侍郎、御史，各服其本品之服。承奉班都知、舍人，借四品服。知班，冠展角幞头，服紫罗窄袖衫，涂金束带，乌靴。 护尉三十人，以质子在宿卫者摄之，立大明门闑外，冠服同宇下护尉。 承传二人，控鹤卫士为之，立大明门楹间，以承传于外仗。冠服同警跸，执金柄小骨朵。 殿下黄麾仗 黄麾仗凡四百四十有八人，分布于丹墀左右，各五行。 右前列，执大盖二人...
悬幡篇第三十二华香篇第三十三呗赞篇第三十四悬幡篇（此有二部） 述意部第一夫因事寤理必藉相以导真。瞻仰圣容敬神幡以荐奉。是以育王创遗身之塔。 架迥浮空。魏主起通天之台。仁祠切汉。于是华幡飘扬冀腾翥于大千。珠紫相映吐辉焕于百亿。慧风或动清升之业有徵。微吹时来轮王之报无尽也。 引证部第二如迦叶诘阿 难经 云。昔阿育王自于境内。立千二百塔。王后病困。有一沙门省王病。...
敬塔篇第三十五之二故塔部第六依像法决疑经云。造新不如修故。作福不如避祸。斯言验矣。或有村坊坟塔故寺伽蓝堂殿朽坏舍屋崩摧。席扇蓬户靡隔烟尘。瓮牖茅茨无掩霜露。是以门墙凋毁粪秽盈阶。路绝人踪。僧徒漂寄不修不饰。日就衰羸。造罪造愆无时暂舍。 夜暗灯烛本自无闻。昼日幡华元来非见。堂绝梵呗炉停海檀。遂使恶鬼效灵善神舍卫。伽蓝无固直为僧徒慢惰佛法既衰。亦由白衣无敬。此而...
法服篇第三十然灯篇第三十一法服篇（此有六部） 述意部功能部会名部济难部感报部违损部述意部第一夫袈裟为福田之服。如敬佛塔。泥洹僧为儭身之衣尊之如法。衣名销瘦。取能销瘦烦恼。铠名忍辱。取能降伏众魔。亦喻莲华。不为污泥所染。亦名幢相不为邪众所倾。亦名田文之相。不为见者生恶。亦名救龙之服。不为金鸟所食。亦名降邪之衣。不为外道所坏。亦名不正之色。不为俗染所贪是以教有内...
孔休源，字庆绪，会稽山阴人也。晋丹阳太守冲之八世孙。曾祖遥之，宋 尚书 水部郎。父珮，齐庐陵王记室参军，早卒。 休源年十一而孤，居丧尽礼，每见父手所写书，必哀恸流涕，不能自胜，见者莫不为之垂泣。后就吴兴沈驎士受经，略通大义。建武四年，州举秀才，太尉徐孝嗣省其策，深善之，谓同坐曰：“董仲舒、华令思何以尚此，可谓后生之准也。观其此对，足称王佐之才。”琅邪王融雅相...
...则而泻之 万全 也，故无失数矣。失数而反，各如其度。 黄帝曰：针入而肉着者，何也？岐伯曰：热气因于针，则针热，热则内着于针，故坚焉。 血络论第三十九注释 ① 奇邪 ：这里指因 络脉 不通，外来 邪气 壅滞不能深入 经脉 ，而发生异常的病变，称这种外来邪气为奇邪。 ② 脱气 ：针刺放血， 气随血脱 ，名脱气。 ③ 血脉 ：这里指血脉盛，即邪气亢盛的意思。 血络...
...诸欲爱无有尘劳。渴爱之心永不复兴。于欲无欲离诸结缚诸盖之病。犹如众香之气。无有瑕疵乱想之念。便成神通自致涅槃。思惟不离便获功德。是名念法。 第三念众者。谓专精念如来圣众。成就质直无有邪 曲 。上下和穆。如来圣众。四双八辈当敬承事。除诸乱想自致涅槃。不离僧念便获功德。是名念僧。 第四念戒者。所谓戒者。息诸恶故。戒能成道令人欢喜。戒缨络身现众好故。犹如吉祥瓶所愿...
...何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。黄帝曰：允乎哉道，明乎哉论，请着之玉版，命曰治乱也。 五乱第三十四注释 ①逆行： 卫气 属阳，正常是日行于阳，夜行于阴。逆行即白 天行 于阴分，晚行于阳分，不按常规。 ②徐入徐出，谓之 导气 ： 进针 和 出针 都应缓慢的针刺方法，即 平补 平 泻法 。 五乱第三十四参考白话译...
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