心阳虚即“心阳不振”。 【心阳虚】 即“心阳不振”。是心气虚的重症。除了心气虚的症状外，还有四肢厥冷，大汗出， 心悸 加重，甚室 昏迷 不醒，脉微欲绝。多见于 心力衰竭 或 休克 等病症。
...．表和里病．是阳盛阴虚也．窃意阴阳之在人．均则宁．偏则病．无过不及之谓均．过与不及之谓偏．盛则过矣．虚则不及矣．其可以盛为和乎．故内经云．邪气盛则实．精气夺则虚．且谓阳虚当汗．阴虚当下．乃遗邪气．而反指正气为言．得无晦乎．伤寒微旨曰．此阴阳指脉之尺寸言．尺脉实大．寸脉短小．名阴盛阳虚．可汗．寸脉实大．尺脉短小．名阳盛阴虚．可下．苟 汗证 已具．而脉未应．必待...
1、盛神法五龙:盛神者，中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。 2、盛神法五龙:生受于天，谓之真人；真人...
1、盛神法五龙:盛神者，中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。 2、盛神法五龙:生受于天，谓之真人；真人...
...褐色至黑褐色的颗粒；气微，味甜。 【功能主治】免疫调节剂。主要用于治疗慢性活动性肝炎。 【用法用量】口服，一次5g，一日2～3次。 【批准文号】国药准字Z22023899。 【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。 【规格】每袋装5g(含云芝多糖0.333g)。 【贮藏】密封。 【生产企业】通化盛和药业股份有限公司。
...以為卵謀也。必有陰謀。烈宗末。驃騎參軍袁悅之始有陰謀之事。及隆安遂致大亂。御覽六百九十八。 太元中。公主婦女。束髮、緩鬢、傾一作假。髻、以為盛飾。用髮豐多。不可恆一作行。戴。乃先于籠上掖一作扶。又一作裝。之。名曰假髻。以上亦見書鈔。或曰假頭。至于貧民。不能自辦。自一作目。號無頭。就人借髻。亦服之妖也。無幾時烈宗晏駕而天下騷動。二十年中。兵革不息。孫恩之亂。刑...
译文 强化人的精、气、神，要效法五行之龙变化之法。精神旺盛的人，身体的五脏之气很强。其中在五脏之气——神、魂、魄、情、志中，神居主位。心是神的处所，品德树神外在表现形式，而养神之宝，归之于道。 所谓“道”是产生天地的本源。一切由“道”始，然后由一生二，由二生三，由三生万物。万物所成，皆由天地生，而包含万物化之为气。“气”先天地而生，看不见它的形象，叫不出它的...
出自：宋辽金 康与之 的 《菩萨蛮令·金陵怀古》 类型： 抒情 原文如下： 龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛。 缥凤不来游，台空江自流。下临全楚地，包举中原势。可惜草连天，晴郊狐兔眠。
...．表和里病．是阳盛阴虚也．窃意阴阳之在人．均则宁．偏则病．无过不及之谓均．过与不及之谓偏．盛则过矣．虚则不及矣．其可以盛为和乎．故内经云．邪气盛则实．精气夺则虚．且谓阳虚当汗．阴虚当下．乃遗邪气．而反指正气为言．得无晦乎．伤寒微旨曰．此阴阳指脉之尺寸言．尺脉实大．寸脉短小．名阴盛阳虚．可汗．寸脉实大．尺脉短小．名阳盛阴虚．可下．苟 汗证 已具．而脉未应．必待...
心气虚不得卧 ，证名，因 心气虚 怯，心神失守所致的 不寐 症。见《 症因脉治 》卷三。症见二便时滑，目漫神清， 气怯 倦怠，心战 胆寒 ，时时欲睡，睡中自醒，喜热恶冷。治宜 养心 益气 ，用人参养荣汤、 归脾汤 。参见不寐条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。