据英国媒体报道，根据英国利物浦大学的最新研究，研读古典名著，不仅有助脑部灵活，还可以预防症。 负责这项调查的戴维斯教授指出，莎士比亚等文豪的作品用字艰深，文法特别，当人阅读这些作品时，脑部必须格外“用力”。他强调，研究结果明确显示，阅读古典文学作品有助大脑活动，不应该只停留在专家研究阶段，应该推荐给老人作为预防 老年痴呆 症的良方。
《招魂》 19、招魂:朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。 魂魄离散，汝筮予之。” 巫阳对曰：“掌梦！上帝： 其难从；若必筮予之， 恐后之谢，不能复用。” 巫阳焉乃下招曰： 20、招魂:“魂兮归来！去君之恒乾， 何为四方些？舍君之乐处， 而离彼不祥些。 21、招魂:魂
《渔父》 7、渔父:屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至于斯！” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？ 何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；
《远游》 2、远游:悲时俗之近厄兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？ 遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！ 夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。 惟天地之无穷兮，哀人生之长勤， 往者馀弗及兮，来者吾不闻， 步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。 神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。 内惟省以端操兮，还应正气之所由。 漠虚静以恬愉兮，澹无为
《卜居》 4、卜居:屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽鄣于谗。心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 5、卜居:屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾栗斯，
《天问》 1、天问:曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ 明明暗暗，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 2、天问:圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 3、天问:天何所沓，十二焉分？ 日月安属，列星安陈？ 出于汤谷
《招魂》 19、招魂:朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。 魂魄离散，汝筮予之。” 巫阳对曰：“掌梦！上帝： 其难从；若必筮予之， 恐后之谢，不能复用。” 巫阳焉乃下招曰： 20、招魂:“魂兮归来！去君之恒乾， 何为四方些？舍君之乐处， 而离彼不祥些。 21、招魂:魂
《天问》 1、天问:曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ 明明暗暗，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 2、天问:圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 3、天问:天何所沓，十二焉分？ 日月安属，列星安陈？ 出于汤谷
《远游》 2、远游:悲时俗之近厄兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？ 遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！ 夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。 惟天地之无穷兮，哀人生之长勤， 往者馀弗及兮，来者吾不闻， 步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。 神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。 内惟省以端操兮，还应正气之所由。 漠虚静以恬愉兮，澹无为
《卜居》 4、卜居:屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽鄣于谗。心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 5、卜居:屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾栗斯，
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