（凡病瘥后先进清粥汤次进浓粥汤次进糜粥亦须少少与之切勿令任意过食也至于酒肉尤当禁忌若有不谨便复 发热 名为食复） 食复轻者．（香砂 枳术汤 ）重者．（ 枳实栀子豉汤 ）酒复．（小 柴胡 加 葛根 黄连 ）
诗曰： 阴阳虽有斡旋才，不得其平便作灾， 龙遇亢时多有悔，道当消处自成乖， 天平地正何年见？暴雨狂风终日来； 大抵天心人意顺，方能无盛亦无衰。 话说阴、阳二大王，将唐长老与猪一戒拿到洞中审问，因唐半偈出言不逊，一时恼了，叫众妖推出去杀。众妖听了，呐一声喊就来动手，有几个去捉唐长老，就有几个去拖猪一戒。猪一戒见来拖地去杀，着了急，便大叫道：“妖怪不得无礼！谁敢...
病名。 伤寒 、温热病瘥后，余邪未清，因过度劳累复发者。见《 伤寒论 ·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》。《 三因极一病证方论 ·劳复证治》：“伤寒新差后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复，或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。”复则诸症复起。轻者静养自愈，重者察其虚实。虚则调其营卫，和其脏腑，待其表里融和方愈。 安神养血汤 主之。若误用攻下清凉，必致不救。实则治以 ...
...篇，今合为一集，以便后学。其中或有挂漏，是在能三反者。 □ 太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针仍不解者，此为坏病， 桂枝 不中与也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。 【注】 太阳病三日，邪在三阳时也。若已经发汗，若吐、若下、若温针，其法备施，病仍不解者，此为坏病，由施治失宜也。此时即有表证， 桂枝 亦不中与，当观其脉证，知所误犯者何逆，而随证治之，不可以成...
...而病亦自愈矣．若伤饮食．则中宫壅滞．气与火不得顺利．上冲于肺．则为 咳嗽 ．外蒸肌肉则 发热 ．内郁于心则为烦．由是血不得宁．因之复发．名为食复．宜甲己化土汤．加 枳壳 浓朴 炒 栀子 麦芽 为主．咳者加 紫菀 麦冬 五味子 杏仁 ．发热者加 石膏 知母 ．心烦者加 黄连 当归 ． 腹痛 者加酒 大黄 ．已动血者．加 桃仁 苏木 ．或用 逍遥散 ．照上加减法...
病证名。一名食复。病初愈，脾胃尚弱，因饮食不节以致病情复发。《 伤寒论 ·辨阳明易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能消谷，故令微烦，损谷自愈。”《广 温热论 》：“若因饱食过多而复者，舌苔必多黄。轻者损谷自愈，重者消导方愈。”
...也。 【集注】 成无己曰：三焦者，水谷之道路。邪在上焦，则吐而不利；在下焦，则利而不吐；在中焦，必既吐且利。以饮食不节，寒热不调，清浊相干，阴阳乖隔，而成霍乱。轻者只曰吐泻，重者挥霍撩乱，故曰霍乱。 □ 问曰：病发热，头痛，身疼，恶寒，吐利者，此属何病？答曰：此名霍乱，自吐下，又利止，复更发热也。 【注】 此承上条，以详出其证也。头痛身疼，发热恶寒，在表之风...
伤寒 有六经之证，有六经之脉，证脉井然不杂，则可直指为某经之病。若两经、三经，阴阳混淆，不可以一经名者；或一经未罢又传一经，二经、三经同病，不归并一经者，则名曰合病。或二经、三经同病，其后归并一经自病者，则名曰并病。论中所着合病、并病，虽单举阳经，未及阴经，然阳经既有合病、并病，则阴经亦必有之可知矣。如太阳病脉反沉，少阴病反 发热 ，是少阴、太阳合病也；阳明...
伤寒 新瘥后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复；或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。或饮食不节，谓之食复。此皆大病后，精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方，可根据证调治，唯犯房室，为女劳复，多死不治。
《咽喉脉证通论》 ，喉科著作。一卷。撰人未详。成书于1278年。清.许梿校订。刊于1825年。本书总论 咽喉 诸证的诊断要领和治疗大法。并记述了锁喉、 重舌 、 气痛 、 乳蛾 等18种咽喉病证的诊治、用药及丸散验方。作者认为 喉症 多属火毒上升，立法以 降气 泻火 为主。本书后收入《陈修园医书七十二种》。现存十多种清刻本，1949年后出版排印本（与《 尤氏...
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