医论著作。四卷。清·龙绘堂撰于1882年。本书主要以歌诀体裁论述多种病证的治疗经验。作者注重实践，不泥古说，文字浅近。是一种颇具特色的学医启蒙读物。由于见证即录，未经条理，故内容较为庞杂。现存石印本，又本书收入《珍本医书集成》中。
《摄生要义》 ， 养生 专著名。南宋河滨丈人撰。一卷。该书将养生原则概括为“ 调息 、摄性、缓形、节欲”八字。内容包括存想、 调气 、 按摩 、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。“导引篇”绘有 八段锦 坐功图，对普及、发展八段锦功法有一定作用。
...用金萼子二。簪窠，款幔、组带钿窠，各二，内组带钿窠四并玉镂尘碾造。玉簪一，顶方二寸，导长一尺二寸，簪顶刻镂尘云龙。 衮，用青罗夹制，五彩间金绘画，正面日一、月一、升龙四、山十二，上下襟华虫、火各六对，虎、蜼各六对。背面星一，升龙四、山十二，华虫、火各二十对，虎、蜼各六对。中单一，白罗单制，罗领、褾、襈。裳一，带、褾襈，红罗八幅夹制，绣藻三十二，粉十六、米十六...
导引功法名。系模仿熊的动作的一种导引功法。《庄子》中有“熊经鸟伸”的记载，马王堆汉墓出土帛画《导引图》中也绘有类似导引练功图。后为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。”此后功法流派渐多。
熊戏 ，导引功法名。系模仿熊的动作的一种导引功法。《庄子》中有“熊经鸟伸”的记载，马王堆汉墓出土帛画《 导引图 》中也绘有类似导引练功图。后为 五禽戏 之一。《 云笈七签 .导引 按摩 》：“熊戏者，正仰，以两手 抱膝 下，举头，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。”此后功法流派渐多。
夜半春阳启，东风峭、犹带去年寒。叹榆塞战尘，玉关烟燧，壮心耿耿，青鬓斑斑。又还是，一年头上到，日月信跳丸。看门帖绘鸡，历颁金凤，酒浮柏叶，人颂椒盘。 幽园。春信近，帘栊静、小宴取次追欢。聊□水沈烟袅，清唱声闲。况良辰渐有，梅舒琼蕊，柳摇金缕，巧缀新幡。莫惜醉吟亲侧，衣曳荆兰。
...。 如切如磋，道学也。 如琢如磨，自修也。 瑟兮僴兮，恂栗也。 赫兮烜兮，威仪也。 有斐君子，终不可谖兮，道盛德至善，民之不能忘也。 既微且尰，骭疡为微，肿足为尰。 是刈是濩，濩，煮之也。 履帝武敏，武，迹也；敏，拇也。 张仲孝友，善父母为孝，善兄弟为友。 有客宿宿，言再宿也。 有客信信，言四宿也。 美女为媛，美士为彦。 其虚其徐，威仪容止也。 猗嗟名兮，目...
...郁。郁处头则为肿为风，处耳则为挶为聋，处目则为眵为盲，处鼻则为鼽为窒，处腹则为张为府，处足则为痿为蹙。 4、尽数:轻水所多秃与瘿人，重水所多尰与躄人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尪与伛人。 5、尽数:凡食无强厚，味无以烈味重酒，是以谓之疾首。食能以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，咸进...
...郁。郁处头则为肿为风，处耳则为挶为聋，处目则为眵为盲，处鼻则为鼽为窒，处腹则为张为府，处足则为痿为蹙。 4、尽数:轻水所多秃与瘿人，重水所多尰与躄人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尪与伛人。 5、尽数:凡食无强厚，味无以烈味重酒，是以谓之疾首。食能以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，咸进...
药学著作。中国医学科学院药物研究所、浙江中医学院编。本书收载常用中草药240种，按其临床用途分为17类，每种药物均绘有较精美的彩色图和有关性味功治的简要的文字说明，末附索引。1970年由人民卫生出版社出版。
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