《东门之枌》 1、东门之枌:东门之枌、宛丘之栩。 子仲之子、婆娑其下。 2、东门之枌:谷旦于差、南方之原。 不绩其麻、市也婆娑。 3、东门之枌:谷旦于逝、越以鬷迈。 视尔如荍、贻我握椒。
《东门之枌》 1、东门之枌:东门之枌、宛丘之栩。 子仲之子、婆娑其下。 2、东门之枌:谷旦于差、南方之原。 不绩其麻、市也婆娑。 3、东门之枌:谷旦于逝、越以鬷迈。 视尔如荍、贻我握椒。
《东门之墠》 1、东门之墠:东门之墠、茹藘在阪。 其室则迩、其人甚远。 2、东门之墠:东门之栗、有践家室。 岂不尔思、子不我即。
《东门之墠》 1、东门之墠:东门之墠、茹藘在阪。 其室则迩、其人甚远。 2、东门之墠:东门之栗、有践家室。 岂不尔思、子不我即。
《麟之趾》 1、麟之趾:麟之趾、振振公子。 于嗟麟兮。 2、麟之趾:麟之定、振振公姓。 于嗟麟兮。 3、麟之趾:麟之角、振振公族。 于嗟麟兮。
《麟之趾》 1、麟之趾:麟之趾、振振公子。 于嗟麟兮。 2、麟之趾:麟之定、振振公姓。 于嗟麟兮。 3、麟之趾:麟之角、振振公族。 于嗟麟兮。
...剑仙的一道白光，总算还是切实的。 但愿不要误解。我并不是说，“女士”们都得在绣房里关起来；我不过说，雄兵解甲而密斯〔２〕托枪，是富于戏剧性的而已。 还有事实可以证明。一，谁也没有看见过日本的“惩膺中国军”的看护队的照片；二，日本军里是没有女将的。然而确已动手了。这是因为日本人是做事是做事，做戏是做戏，决不混合起来的缘故。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三...
《扬之水》 1、扬之水:扬之水、白石凿凿。 素衣朱襮、从子于沃。 既见君子、云何不乐。 2、扬之水:扬之水、白石皓皓。 素衣朱绣、从子于鹄。 既见君子、云何其忧。 3、扬之水:扬之水、白石粼粼。 我闻有命、不敢以告人。
《扬之水》 1、扬之水:扬之水、白石凿凿。 素衣朱襮、从子于沃。 既见君子、云何不乐。 2、扬之水:扬之水、白石皓皓。 素衣朱绣、从子于鹄。 既见君子、云何其忧。 3、扬之水:扬之水、白石粼粼。 我闻有命、不敢以告人。
世故三昧 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。 然而据我的经验，得到“深于世故”的恶谥者，却还是因为“不通世故”的缘故。 现在我假设以这样的话，来劝导青年人——“如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会...
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