...中“尝”字多讹为“赏”，详《尚同下》篇。曰：‘凡我国之忠信之士，我将赏贵之，不忠信之士，我将罪贱之。’问于若国之士，孰喜孰惧？ 《墨子闲诂》原文 我以为必忠信之士喜，不忠不信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓，毕本“毋”改“毌”，云：“‘毌’同‘惯’，下同。”案：毕校非也。毋，语词，说详中篇。使国为善者劝，为暴者沮，大以为政于天下，毕云：“‘大’，一本作‘夫...
...。’亦以‘故’为‘胡’。”何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之以为徒役，是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤。者以贤者...
...。’亦以‘故’为‘胡’。”何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之以为徒役，是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤。者以贤者...
《珏部》 221、珏部: 珏 ：二玉相合为一𤤴。凡𤤴之属皆从𤤴。 222、珏部: 班 ：分瑞玉。从𤤴从刀。 223、珏部: 𨌥 ：车笭闲皮箧。古者使奉玉以藏之。从车、𤤴。读与服同。
《珏部》 221、珏部: 珏 ：二玉相合为一𤤴。凡𤤴之属皆从𤤴。 222、珏部: 班 ：分瑞玉。从𤤴从刀。 223、珏部: 𨌥 ：车笭闲皮箧。古者使奉玉以藏之。从车、𤤴。读与服同。
《 丄部 》 6、丄部: 丄 ：高也。此古文上，指事也。凡丄之属皆从丄。 7、丄部: 帝 ：谛也。王天下之号也。从丄朿声。 8、丄部: 旁 ：溥也。从二，阙；方声。 9、丄部: 丅 ：底也。指事。
《 丄部 》 6、丄部: 丄 ：高也。此古文上，指事也。凡丄之属皆从丄。 7、丄部: 帝 ：谛也。王天下之号也。从丄朿声。 8、丄部: 旁 ：溥也。从二，阙；方声。 9、丄部: 丅 ：底也。指事。
《 示部 》 10、示部: 示 ：天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。 11、示部: 祜 ：上讳。 12、示部: 礼 ：履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦声。 13、示部: 禧 ：礼吉也。从示喜声。 14、示部: 禛 ：以眞受福也。从示眞声。 15、示部: 禄 ：福也。从示彔声。 16、示部: ...
《 示部 》 10、示部: 示 ：天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。 11、示部: 祜 ：上讳。 12、示部: 礼 ：履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦声。 13、示部: 禧 ：礼吉也。从示喜声。 14、示部: 禛 ：以眞受福也。从示眞声。 15、示部: 禄 ：福也。从示彔声。 16、示部: ...
...外，行者勤于路，居者匮于室，老母号泣，怨女叹息；文学虽欲无忧，其可得也？” 3、非鞅:大夫曰：“秦任商君，国以富强，其后卒并六国而成帝业。及二世之时，邪臣擅断，公道不行，诸侯叛弛，宗庙隳亡。春秋曰：‘末言尔，祭仲亡也。’夫善歌者使人续其声，善作者使人绍其功。椎车之蝉攫，相土之教也。周道之成，周公之力也。虽有裨谌之草创，无子产之润色，有文、武之规矩，而无周、吕...
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