备穴:《备城门》篇说攻具十二，穴在突前，此次与彼不同，疑亦传写移易，非其旧也。 1、备穴:禽子再拜再拜，曰：“敢问古人有善攻者，“古”，王校改“适”，云“旧本‘适’作‘古’，‘古’乃‘适’之坏字，今改正。”案：《备梯》篇说守道云“古有其术者”，则“古”字似非误。穴土而入，缚柱施火，“缚”，旧本作“縳”，依王校改。以坏吾城，《商子·境内》篇云“穴通则积薪，积薪...
七患:以下二篇所论皆节用之馀义。 1、七患:子墨子曰：“国有七患。七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；边国至境毕云：“当为‘竟’。本书《耕柱》云：‘楚四竟之田’，只作‘竟’。”洪云：“‘边’当是‘适’字之讹，古‘敌’字多作‘适’。言敌国至境，而四邻莫救，故可患也。”四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；...
七患:以下二篇所论皆节用之馀义。 1、七患:子墨子曰：“国有七患。七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；边国至境毕云：“当为‘竟’。本书《耕柱》云：‘楚四竟之田’，只作‘竟’。”洪云：“‘边’当是‘适’字之讹，古‘敌’字多作‘适’。言敌国至境，而四邻莫救，故可患也。”四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；...
1、明鬼下:子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正，是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于从事也，民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃毒药水火，退无罪人乎道路率径，夺人车马衣裘以自利者并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若...
1、明鬼下:子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正，是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于从事也，民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃毒药水火，退无罪人乎道路率径，夺人车马衣裘以自利者并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若...
...借用此。过，谓宫室衣服饮食舟车蓄私五者之过也。”诒让案：此篇与节用篇文意略同，群书治要引，并入七患篇，此疑后人妄分，非古本也。 1、辞过:子墨子曰：“古之民毕云：“太平御览引，作‘上古之民’。”未知为宫室时，毕云：“旧脱‘室’字，据太平御览增。”诒让案：赵蕤长短经适变篇引，亦有“室”字。《礼运》云：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”就陵阜而居。穴...
...借用此。过，谓宫室衣服饮食舟车蓄私五者之过也。”诒让案：此篇与节用篇文意略同，群书治要引，并入七患篇，此疑后人妄分，非古本也。 1、辞过:子墨子曰：“古之民毕云：“太平御览引，作‘上古之民’。”未知为宫室时，毕云：“旧脱‘室’字，据太平御览增。”诒让案：赵蕤长短经适变篇引，亦有“室”字。《礼运》云：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”就陵阜而居。穴...
...通”。诒让案：《尔雅·释诂》云“仪，干也”，与《说文》“檥”说解同。《管子·形势解》篇云“法度者万民之仪表也”。此篇所论，盖天志之馀义。 《墨子闲诂》原文 1、法仪:子墨子曰：“天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。旧本脱，今据群书治要增。虽至士之为将相者，皆有法，虽至百工从事者，亦皆有法，百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。毕云：“此县挂正...
...通”。诒让案：《尔雅·释诂》云“仪，干也”，与《说文》“檥”说解同。《管子·形势解》篇云“法度者万民之仪表也”。此篇所论，盖天志之馀义。 《墨子闲诂》原文 1、法仪:子墨子曰：“天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。旧本脱，今据群书治要增。虽至士之为将相者，皆有法，虽至百工从事者，亦皆有法，百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。毕云：“此县挂正...
...说上:故：小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，1无之必不2然，若见之成见也。属于：[逻辑] 1.然，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、经上:体，分于兼也。属于：[几何学] 经说上:体：若二之一，尺之端也。属于：[几何学] 3、经上:知，材也。属于：[知识论] 经说上:知：材，知也者。所以知也而必知。...
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