《表记》原文-出自礼记》_儒家_【文学360】

...者薄于义,亲而不尊;厚于义者薄于仁,尊而不亲。道有至,义有考。至道以王,义道以霸,考道以为无失。” 15 表记:子言之:“仁有数,义有长短小。中心憯怛,爱人之仁也;率法而强之,资仁者也。《诗》云:‘丰水有芑,武王岂不仕!诒厥孙谋,以燕翼子,武王烝哉!’数世之仁也。国风曰:‘我今不阅,皇恤我后。’终身之仁也。” 16 表记:子曰:“仁之为器重,其为道远,举者...

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《表记》原文-出自礼记》_儒家_【文学360】

...者薄于义,亲而不尊;厚于义者薄于仁,尊而不亲。道有至,义有考。至道以王,义道以霸,考道以为无失。” 15 表记:子言之:“仁有数,义有长短小。中心憯怛,爱人之仁也;率法而强之,资仁者也。《诗》云:‘丰水有芑,武王岂不仕!诒厥孙谋,以燕翼子,武王烝哉!’数世之仁也。国风曰:‘我今不阅,皇恤我后。’终身之仁也。” 16 表记:子曰:“仁之为器重,其为道远,举者...

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《二子舟》原文-出自《国风》之《邶风》_诗经_【文学360】

《二子舟》 1、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其景。 愿言思子、中心养养。 2、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其逝。 愿言思子、不瑕有害。

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《二子舟》原文-出自《国风》之《邶风》_诗经_【文学360】

《二子舟》 1、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其景。 愿言思子、中心养养。 2、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其逝。 愿言思子、不瑕有害。

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礼记原文_儒家_【文学360】

1、 《间传》原文-出自礼记》 2、 《服问》原文-出自礼记》 3、 《经解》原文-出自礼记》 4、 《祭统》原文-出自礼记》 5、 《祭义》原文-出自礼记》 6、 《礼器》原文-出自礼记》 7、 《礼运》原文-出自礼记》 8、 《祭法》原文-出自礼记》 9、 《丧原文-出自礼记》 10、 《乐记》原文-出自礼记》 11、 《学记》原...

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礼记原文_儒家_【文学360】

1、 《间传》原文-出自礼记》 2、 《服问》原文-出自礼记》 3、 《经解》原文-出自礼记》 4、 《祭统》原文-出自礼记》 5、 《祭义》原文-出自礼记》 6、 《礼器》原文-出自礼记》 7、 《礼运》原文-出自礼记》 8、 《祭法》原文-出自礼记》 9、 《丧原文-出自礼记》 10、 《乐记》原文-出自礼记》 11、 《学记》原...

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《鲁公姒》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

1、鲁公姒:鲁公乘姒者,鲁公乘子皮之姒也。其族人死,姒哭之甚悲。子皮止姒曰:“安之,吾今嫁姊矣。”已过时,子皮不复言也。 2、鲁公乘姒:鲁君欲以子皮为相,子皮问姒曰:“鲁君欲以我为相,为之乎?”姒曰:“勿为也。”子皮曰:“何也?”姒曰:“夫临丧而言嫁,一何不习礼也!后过时而不言,一何不达人事也!子内不习礼,而外不达人事,子不可以为相。”子皮曰:“姒欲嫁,何...

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《鲁公姒》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

1、鲁公姒:鲁公乘姒者,鲁公乘子皮之姒也。其族人死,姒哭之甚悲。子皮止姒曰:“安之,吾今嫁姊矣。”已过时,子皮不复言也。 2、鲁公乘姒:鲁君欲以子皮为相,子皮问姒曰:“鲁君欲以我为相,为之乎?”姒曰:“勿为也。”子皮曰:“何也?”姒曰:“夫临丧而言嫁,一何不习礼也!后过时而不言,一何不达人事也!子内不习礼,而外不达人事,子不可以为相。”子皮曰:“姒欲嫁,何...

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《服问》原文-出自礼记》_儒家_【文学360】

...母死,则为其母之党服。”为其母之党服,则不为继母之党服。 3 服问:三年之丧,既练矣,有期之丧,既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。有功之丧,亦如之。小宝,无变也。麻之有本者,变三年之葛。 4 服问:既练,遇麻断本者,于免,绖之;既免,去绖。每可以绖必绖;既绖,则去之。 5 服问:小宝不易丧之练冠,如免,则绖其缌小宝之绖,因其初葛带。缌之麻,不变小宝...

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《服问》原文-出自礼记》_儒家_【文学360】

...母死,则为其母之党服。”为其母之党服,则不为继母之党服。 3 服问:三年之丧,既练矣,有期之丧,既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。有功之丧,亦如之。小宝,无变也。麻之有本者,变三年之葛。 4 服问:既练,遇麻断本者,于免,绖之;既免,去绖。每可以绖必绖;既绖,则去之。 5 服问:小宝不易丧之练冠,如免,则绖其缌小宝之绖,因其初葛带。缌之麻,不变小宝...

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