...重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ 象传:水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 2、坎:初六：习坎，入于坎窞，凶。 象传:习坎入坎，失道凶也。 3、坎:九二：坎有险，求小得。 象传:求小得，未出中也。 4、坎:六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 象传...
...重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ 象传:水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 2、坎:初六：习坎，入于坎窞，凶。 象传:习坎入坎，失道凶也。 3、坎:九二：坎有险，求小得。 象传:求小得，未出中也。 4、坎:六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 象传...
...道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！ 象传:雷风，恒；君子以立不易方。 2、恒:初六：浚恒，贞凶，无攸利。 象传:浚恒之凶，始求深也。 3、恒:九二：悔亡。 象传:九二悔亡，能久中也。 4恒:九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 象传:不恒其德，无所容也。 5、...
...道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！ 象传:雷风，恒；君子以立不易方。 2、恒:初六：浚恒，贞凶，无攸利。 象传:浚恒之凶，始求深也。 3、恒:九二：悔亡。 象传:九二悔亡，能久中也。 4恒:九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 象传:不恒其德，无所容也。 5、...
...其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象传:上火下泽，睽；君子以同而异。 2、睽:初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。 象传:见恶人，以辟咎也。 3、睽:九二：遇主于巷，无咎。 象传:遇主于巷，未失道也。 4、睽:六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有...
...其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象传:上火下泽，睽；君子以同而异。 2、睽:初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。 象传:见恶人，以辟咎也。 3、睽:九二：遇主于巷，无咎。 象传:遇主于巷，未失道也。 4、睽:六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有...
...，不利涉大川。 彖传:讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。 象传:天与水违行，讼；君子以作事谋始。 2、讼:初六：不永所事，小有言，终吉。 象传:不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。 3、讼:九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 象传:不克讼，归而逋也。自下讼上，患至...
...，不利涉大川。 彖传:讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。 象传:天与水违行，讼；君子以作事谋始。 2、讼:初六：不永所事，小有言，终吉。 象传:不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。 3、讼:九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 象传:不克讼，归而逋也。自下讼上，患至...
... 彖传:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？ 象传:雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 2、丰:初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 象传:虽旬无咎，过旬灾也。 3、丰:六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 象传:有孚发若，信以发志也。 4、丰:九三：丰其沛，...
... 彖传:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？ 象传:雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 2、丰:初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 象传:虽旬无咎，过旬灾也。 3、丰:六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 象传:有孚发若，信以发志也。 4、丰:九三：丰其沛，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。