【番卜算】［外引众上］旟隼驻专城，万里声威盛。成都大将有花卿，草木知名姓。嵯峨蜀阙倚云霄，世掌貔貅志气豪。仗剑杀人如刈草，儿童望影亦魂销。自家帅节镇，世镇成都。剑川四路，悉归统辖。真所谓“花根木艳公卿子，虎体鸳班将相孙”是也。近闻西番国酋，将欲窃伺边疆。已遣哨子探听去了，这早晚还未见回。［贴扮哨子上］【不是路】万骑番兵，疾卷江涛势倾。［外］他要抢犯何处？［贴...
社会上大多数的人，往往随俗浮沉而不自觉。古代人重视道德与气节，贤人的提倡、教化，能使众人群起效尤。然而，现代社会工商进步，众人虽受教育，却未必能抗拒社会的潮流和诱惑。在这个时代，就更需要有清醒的脑子、廉洁的心性与大无畏的勇气，才能起来大声疾呼，认真努力，改善社会风气，由浊转清。“廉”是不该取的不取，“耻”是做了不正当的事会感到惭愧；然而，社会上却有人为自己欺...
却说到了次日，大家起身，洗漱毕，吃过点心，莲修自在榻上吃烟，吴元鼎先请祖荫进去，看过脉出来，祖荫道：“这病是夹阴症，阴分是虚极了。”元鼎请其开方，祖荫只是摇头不开，莲修吃完烟，元鼎也同进去，将脉息细细诊切，听其声音低微，望其气色黯淡，又详问一切缘由，然后出来，同祖荫斟酌方子，祖荫说：“这病终难救治。”只是摇头，不肯开方。 正在议论，忽见家人报说：“松江的弓起...
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。 所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。 《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具...
［贴，青衣、小帽上］苦差合县有，惟我独充当。自家吴县青带便是。北京校尉来捉周乡宦，该应吴县承值。校尉坐在西察院，本县老爷要拨人去听差，这些大阿哥，都呆嘱了书房里，不开名字进去。竟拿我新着役、苦恼子公人，点去承值，关在西察院内。那些校尉动不动叫差人。叫差人要长要短，偶然迟了，轻则靴尖乱踢，重则皮鞭乱打。一个钱也没处去赚，倒受了无数的打骂！方才攮了一肚子烧酒，如...
海内西南陬以北者。 贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手(与发)，系之山上木。在开题西北。 大泽方(百)(千)里，群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山，雁出其间，在高柳北。高柳在代北。 后稷之葬，山水环之。在氐人国西。 流黄酆氏之国，中方三百里，有涂四方，中有山，在后稷葬西。 东湖在大泽东。夷人在东胡东。貊国在汉水东北。地近于燕，灭...
...掘地三尺，钱士命把殷雄汉提得起，放得下，活活将他埋没泥中。殷雄汉自己耕种心田，在家无事，一旦遭钱士命之手，死于非命。正是：闭门家里坐，祸从天上来。 钱士命同军师重进破栈中，寻觅金银钱，仍无踪迹，便上了马，对吕殉道：“殷雄汉虽死，贾斯文和金银钱仍无着落，如之奈何？”吕殉道：“贾斯文想来与李信、时伯济是一流人物，拿了一个，那两个就有着落了。”钱士命道：“我久欲灭...
【南吕引子·步蟾宫】［老旦扮嫦娥，引仙女上］清光独把良宵占，经万古纤尘不染。散瑶空，风露洒银蟾，一派仙音微飐。 药捣长生离劫尘，清妍面目本来真。云中细看天香落，仍倚苍苍桂一轮。吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。七宝团圞，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。玉兔、金蟾，产结长明至宝；白榆、丹桂，种成万古奇葩。向有“霓裳羽衣”仙乐一部，久秘月宫，未...
我当日同素兰久别重逢，十分要好，一觉睡到第二日午初方醒。牀头报时钟刚敲十一句，急忙披衣起坐，顺手将百页窗推开一看，只见庭前几片新放的芭蕉，嫩绿扶疏，映到纱窗之上，令人心神为之一爽，正合着古人两句诗，却是：绿阻堕地梦初醒，红日娇天午不知。 我独自一人坐在那里，对景徘徊，忽听外场传进一张请客票。我接过手一看，原来是柔斋在清和坊金小桃家，立等我一路去逛味蒓园。素兰...
...住贤、以继席。 果嗣文殊应天真禅师。真见圆明密、云门四世孙也。 见僧来有所问。辄目视之曰。我击虎术汝不会去。 一日自荷柴登山。僧逆之问曰。山上住、为什麽山下担柴。 答曰山上也要柴烧。云居舜老夫、时年少。使乞食鄂渚。 有居士问、古镜未磨时如何。曰黑如漆。曰磨後如何。 曰照天照地。居士笑曰、道人不自洞山来耶。 舜默惭、驰归举似聪。聪代前语曰、此去汉阳不远。 代後...
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