文儆:维文王告梦，惧后祀之无保，庚辰诏太子发曰：“汝敬之哉！民物多变，民何向非利？利维生痛，痛维生乐，乐维生礼，礼维生义，义维生仁。呜呼！敬之哉！民之适败，上察下遂信，何向非私？私维生抗，抗维生夺，夺维生乱，乱维生亡，亡维生死。呜呼！敬之哉！汝慎守弗失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引，汝何慎非遂？遂时不远，非本非标，非微非辉，壤非壤不高，水非水不流。呜呼！敬...
文儆:维文王告梦，惧后祀之无保，庚辰诏太子发曰：“汝敬之哉！民物多变，民何向非利？利维生痛，痛维生乐，乐维生礼，礼维生义，义维生仁。呜呼！敬之哉！民之适败，上察下遂信，何向非私？私维生抗，抗维生夺，夺维生乱，乱维生亡，亡维生死。呜呼！敬之哉！汝慎守弗失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引，汝何慎非遂？遂时不远，非本非标，非微非辉，壤非壤不高，水非水不流。呜呼！敬...
和寤:王乃出图商，至于鲜原，召邵公奭、毕公高，王曰：“呜呼！敬之哉！无竞惟人，人允忠，惟事惟敬，小人难保，后降惠于民，民罔不格，惟风行，贿贿无成事，绵绵不绝，蔓蔓若何，豪末不掇，将成斧柯。”王乃厉翼于尹氏八士，唯固允让，德降为则，振于四方，行有令问，成和不逆，加用祷巫，神人允顺。
和寤:王乃出图商，至于鲜原，召邵公奭、毕公高，王曰：“呜呼！敬之哉！无竞惟人，人允忠，惟事惟敬，小人难保，后降惠于民，民罔不格，惟风行，贿贿无成事，绵绵不绝，蔓蔓若何，豪末不掇，将成斧柯。”王乃厉翼于尹氏八士，唯固允让，德降为则，振于四方，行有令问，成和不逆，加用祷巫，神人允顺。
命训:天生民而成大命，命司德，正之以祸福，立明王以顺之，曰：大命有常，小命日成，成则敬，有常则广，广以敬命，则度至于极。夫司德司义而赐之福禄，福禄在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫或司不义而降之祸，在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫民生而丑不明，无以明之，能无丑乎？若有丑而竞行不丑，则度至于极。夫民生而乐生，无以谷之，能无劝乎？若劝之以忠，则...
命训:天生民而成大命，命司德，正之以祸福，立明王以顺之，曰：大命有常，小命日成，成则敬，有常则广，广以敬命，则度至于极。夫司德司义而赐之福禄，福禄在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫或司不义而降之祸，在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫民生而丑不明，无以明之，能无丑乎？若有丑而竞行不丑，则度至于极。夫民生而乐生，无以谷之，能无劝乎？若劝之以忠，则...
諡法:维三月既生魄。周公旦，大师望相嗣王发。既赋宪受胪于牧之野。将葬。乃制作諡。諡者。行之迹也。号者。功之表也。车服者。位之章也。是以大行受大名。细行受细名。行出于己。名生于人。民无能名曰神。称善赋简曰圣。敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君。从之成群曰君。立制及众曰公。执应八方曰侯。壹德不解曰简。平易不疵曰简。经纬天地曰文。...
諡法:维三月既生魄。周公旦，大师望相嗣王发。既赋宪受胪于牧之野。将葬。乃制作諡。諡者。行之迹也。号者。功之表也。车服者。位之章也。是以大行受大名。细行受细名。行出于己。名生于人。民无能名曰神。称善赋简曰圣。敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君。从之成群曰君。立制及众曰公。执应八方曰侯。壹德不解曰简。平易不疵曰简。经纬天地曰文。...
酆保:维二十三祀庚子朔，九州之侯咸格于周，王在酆，昧爽，立于少庭，王告周公旦曰：“呜呼！诸侯咸格来庆，辛苦役商，吾何保守？何用行？”旦拜手稽首曰：“商为无道，弃德刑范，欺侮群臣，辛苦百姓，忍辱诸侯，莫大之纲，福其亡，亡人惟庸，王其祀，德纯礼明，允无二，卑位柔色，金声以合之。”王乃命三公、九卿、及百姓之人，曰：“恭敬齐洁，咸格而祀于上帝，商馈始于王。”因飨诸侯...
酆保:维二十三祀庚子朔，九州之侯咸格于周，王在酆，昧爽，立于少庭，王告周公旦曰：“呜呼！诸侯咸格来庆，辛苦役商，吾何保守？何用行？”旦拜手稽首曰：“商为无道，弃德刑范，欺侮群臣，辛苦百姓，忍辱诸侯，莫大之纲，福其亡，亡人惟庸，王其祀，德纯礼明，允无二，卑位柔色，金声以合之。”王乃命三公、九卿、及百姓之人，曰：“恭敬齐洁，咸格而祀于上帝，商馈始于王。”因飨诸侯...
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