做“杂文”也不易〔１〕 “中国为什么没有伟大的文学产生”〔２〕这问题，还是半年前提出的，大家说了一通，没有结果。这问题自然还是存在，秋凉了，好像也真是到了“灯火倍可亲”〔３〕的时节，头脑一冷静，有几位作家便又记起这一个大问题来了。 八月三十日的《自由谈》上，浑人先生告诉我们道：“伟大的作品在废纸簏里！”〔４〕为什么呢？浑人先生解释说：“各刊物的编辑先生们，他...
...新文字六日报》，期数未详。 〔２〕指刘大杰。他在上海《人间世》半月刊创刊号（一九三四年四月五日）发表的《春波楼随笔》中说：“此等书（指《琅嬛文集》、《袁中郎全集》等）中，确有不少绝妙的小品文字，可恨清代士大夫，只会做滥调古文，不能赏识此等绝妙文章耳。”但他标点的《琅嬛文集》、《袁中郎全集》中却有不少断句错误。参看《花边文学·骂杀与捧杀》。 〔３〕指王照、劳乃...
《草鞋脚》 在中国，小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下，自从十八世纪末的《红楼梦》〔２〕以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。小说家的侵入文坛，仅是开始“文学革命”运动〔３〕，即一九一七年以来的事。自然，一方面是由于社会的要求的，一方面则是受了西洋文学的影响。 但这新的小说的生存，却总在不断的战斗中。最初，文学革命者的要求是人性的解放，他们以为只要扫荡了旧...
...畅》诸诗，《城南》诸联句，及《祭十二兄岌文》并《墓志》。二年丁亥春，公为博士，有《元和圣德诗》，并《释言》。《行状》：“宰相有爱公文者，将以文学职处公，有争先者，构公语以飞之。公恐及难，遂求分司东都。”而公作《周况妻韩墓志》，乃云：“从兄俞卒开封尉，愈于时为博士，乞分教东都生，以收其孥于开封界中，教畜之。”飞语，即《释言》所解之谗，而竟不能解，故以兄丧为辞而...
...衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。 详夫汉来杂文，名号多品。或典诰誓问，或览略篇章，或曲操弄引，或吟讽谣咏。总括其名，并归杂文之区；甄别其义，各入讨论之域。类聚有贯，故不曲述也。 赞曰∶伟矣前修，学坚才饱。负文馀力，飞靡弄巧。 枝辞攒映，嚖若参昴。慕颦之心，于焉只...
...文序跋集》 23、 《果戈理私观》译者附记-出自《译文序跋集》 24、 《海纳与革命》译者附记-出自《译文序跋集》 25、 《梅令格的〈关于文学史〉》译者附记-出自《译文序跋集》 26、 《人性的天才—迦尔洵》译者附记-出自《译文序跋集》 27、 《新时代的预感》译者附记-出自《译文序跋集》 28、 《关于绥蒙诺夫及其代表作〈饥饿〉》译者附记-出自《译文序跋...
出自：宋辽金 苏轼 的 《一丛花·今年春浅侵年》 类型： 抒情 四季 原文如下： 今年春浅腊侵年。冰雪破春妍。 东风有信无人见，露微意、柳际花边。 寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。 朝来初日半含山。楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。衰病少情，疏慵自放，惟爱日高眠。
《明正（送于伋失官东归）》苏轼 世俗之患，患在悲乐不以其正，非不以其正，其所取以为正者非也，请借子以明其正。 子之失官，有为子悲如子之自悲者乎？有如子之父兄妻子之为子悲者乎？子之所以悲者，惑于得也。 父兄妻子之所以悲者，惑于爱也。 惟不与于己者，则不惑亦不悲。 夫惑则悲，不惑则不悲，人宜以惑者为正欤，抑将以不惑者为正欤？以不惑者为正，则不悲者正也。 然子亦有
《明正（送于伋失官东归）》苏轼 世俗之患，患在悲乐不以其正，非不以其正，其所取以为正者非也，请借子以明其正。 子之失官，有为子悲如子之自悲者乎？有如子之父兄妻子之为子悲者乎？子之所以悲者，惑于得也。 父兄妻子之所以悲者，惑于爱也。 惟不与于己者，则不惑亦不悲。 夫惑则悲，不惑则不悲，人宜以惑者为正欤，抑将以不惑者为正欤？以不惑者为正，则不悲者正也。 然子亦有
...绍兴的妇女，至今还偶有搽粉穿红之后，这才上吊的。自然，自杀是卑怯的行为，鬼魂报仇更不合于科学，但那些都是愚妇人，连字也不认识，敢请“前进”的文学家和“战斗”的勇士们不要十分生气罢。我真怕你们要变呆鸟。 她将披着的头发向后一抖，人这才看清了脸孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。听说浙东的有几府的戏文里，吊神又拖着几寸长的假舌头，但在绍兴没...
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