...:鲁君毕云：“当是鲁阳文君，楚县之君。”苏云：“此鲁君自是鲁国君，故以齐攻为患，毕注非也。”俞云：“鲁阳文君，《耕柱》篇再见，此篇亦屡见。子墨子之意，皆劝以无攻小国，与此不同，且此篇有鲁君，又有鲁阳文君，别而书之，其非一人明甚。”诒让案：苏、俞说是也。以时代考之，此鲁君疑即穆公。谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹汤文武...
...武王也。”诒让案：此篇所论盖非乐之馀义。 1、三辩:程繁毕云：“太平御览引作程子。”诒让案：《公孟》篇亦作“程子”，盖兼治儒墨之学者。问于子墨子曰：“夫子曰旧本无此三字，王云：“‘圣王’上当有‘夫子曰’三字，而今本脱之，则文义不明。下文‘今夫子曰：圣王不为乐’，是其证。”案：王说是也，今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；...
...武王也。”诒让案：此篇所论盖非乐之馀义。 1、三辩:程繁毕云：“太平御览引作程子。”诒让案：《公孟》篇亦作“程子”，盖兼治儒墨之学者。问于子墨子曰：“夫子曰旧本无此三字，王云：“‘圣王’上当有‘夫子曰’三字，而今本脱之，则文义不明。下文‘今夫子曰：圣王不为乐’，是其证。”案：王说是也，今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；...
...，《诗》‘织文鸟章’，传云‘徽织也’。陆德明音义音‘志’，云‘又尺志反’，又作‘识’。案汉书亦作志，而无从巾字”。王改“帜”并为“职”，云“墨子书旗识字如此，旧本从俗作帜，篇内放此”。案：帜正字当作识，《号令》、《杂守》二篇、“微职”字并作“职”者，假借字也，王校甚是。但司马贞、玄应所引并作“帜”，则唐本如是，以相承已久，未敢辄改。 《墨子闲诂》原文 1、旗...
...，《诗》‘织文鸟章’，传云‘徽织也’。陆德明音义音‘志’，云‘又尺志反’，又作‘识’。案汉书亦作志，而无从巾字”。王改“帜”并为“职”，云“墨子书旗识字如此，旧本从俗作帜，篇内放此”。案：帜正字当作识，《号令》、《杂守》二篇、“微职”字并作“职”者，假借字也，王校甚是。但司马贞、玄应所引并作“帜”，则唐本如是，以相承已久，未敢辄改。 《墨子闲诂》原文 1、旗...
...子虽有学，行为本焉；战虽有陈，勇为本焉；丧虽有礼，哀为本焉’，与今本不同。然有‘君子’字，即无‘士’字，亦可知今本既言君子又言士之误矣。 《墨子闲诂》原文 士虽有学，与君子虽有学，文异而义同。”案：《说苑·建本》篇载孔子语，与此略同。“君子”似非衍文，亦见《家语六本》篇。是故置本不安者，无务丰末；置与植通，《诗·商颂·那》“置我鞉鼓”，郑笺云：“置读曰植。”...
...子虽有学，行为本焉；战虽有陈，勇为本焉；丧虽有礼，哀为本焉’，与今本不同。然有‘君子’字，即无‘士’字，亦可知今本既言君子又言士之误矣。 《墨子闲诂》原文 士虽有学，与君子虽有学，文异而义同。”案：《说苑·建本》篇载孔子语，与此略同。“君子”似非衍文，亦见《家语六本》篇。是故置本不安者，无务丰末；置与植通，《诗·商颂·那》“置我鞉鼓”，郑笺云：“置读曰植。”...
1、公孟:公孟子谓子墨子曰：“惠栋云：“公孟子，即公明子，孔子之徒。”宋翔凤云：“孟子：公明仪、公明高，曾子弟子，公孟子与墨子问难，皆儒家之言。孟与明通，公孟子即公明子，其人非仪即高，正与墨翟同时。”诒让案：潜夫论志氏姓篇“卫公族有公孟氏。”左传定十二年，孔疏谓公孟絷之后，以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子，此公孟子疑即子高，盖七十子之弟子...
1、公孟:公孟子谓子墨子曰：“惠栋云：“公孟子，即公明子，孔子之徒。”宋翔凤云：“孟子：公明仪、公明高，曾子弟子，公孟子与墨子问难，皆儒家之言。孟与明通，公孟子即公明子，其人非仪即高，正与墨翟同时。”诒让案：潜夫论志氏姓篇“卫公族有公孟氏。”左传定十二年，孔疏谓公孟絷之后，以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子，此公孟子疑即子高，盖七十子之弟子...
1、贵义:子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。王云：“‘何故则’，本作‘何则’，后人误以‘则’字下属为句，故于‘何’下加‘故’字耳。何则，与何也同义。辞过篇曰‘何则，其所道之然也’。《尚贤》篇曰‘何则，皆以明小物...
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